Glavni svjetska povijest

Iranska revolucija [1978–1979]

Sadržaj:

Iranska revolucija [1978–1979]
Iranska revolucija [1978–1979]

Video: Josip Broz TITO i Fidel Castro - Samit nesvrstanih u Havani na Kubi 1979 2024, Lipanj

Video: Josip Broz TITO i Fidel Castro - Samit nesvrstanih u Havani na Kubi 1979 2024, Lipanj
Anonim

Iranska revolucija, koja se naziva i islamska revolucija, perzijski Enqelāb-e Eslāmī, narodni ustanak u Iranu 1978–79, koji je 11. veljače 1979. srušio monarhiju i doveo do uspostavljanja islamske republike.

Uvod u revoluciju

Revolucija 1979. godine, koja je okupila Irance u raznim društvenim skupinama, ima svoje korijene u dugoj povijesti Irana. Te su se skupine, uključujući kler, zemljoposjednike, intelektualce i trgovce, ranije spojile u ustavnoj revoluciji 1905–11. Napori na zadovoljavajućim reformama, međutim, neprestano su se umanjivali usred ponovnog jačanja socijalnih tenzija, kao i stranih intervencija Rusije, Ujedinjenog Kraljevstva i, kasnije, Sjedinjenih Država. Ujedinjeno Kraljevstvo pomoglo je Rezi Shah Pahlavi da uspostavi monarhiju 1921. Uz Rusiju, Britanija je tada 1941. gurnula Reza Shaha u progonstvo, a na prijestolje je zauzeo njegov sin Mohammad Reza Pahlavi. 1953. usred borbe za vlast između Mohammeda Reza Shaha i premijera Mohamada Mosaddegha, Centralna obavještajna agencija SAD-a (CIA) i britanska tajna obavještajna služba (MI6) organizirali su državni udar protiv Mosaddegh-ove vlade.

Godinama kasnije, Mohammad Reza Shah otpustio je parlament i pokrenuo Bijelu revoluciju - agresivni program modernizacije koji je umanjio bogatstvo i utjecaj vlasnika zemljišta i sveštenika, poremetio ruralna gospodarstva, doveo do brze urbanizacije i zapadnjaštva i potaknuo zabrinutost zbog demokracije i ljudskih prava. Program je bio ekonomski uspješan, ali koristi nisu bile raspodijeljene ravnomjerno, premda su se transformativni učinci na društvene norme i institucije široko osjećali. Suprotnost šahovoj politici bila je naglašena u 1970-ima, kada su svjetska monetarna nestabilnost i fluktuacije u potrošnji nafte na zapadu ozbiljno ugrozile ekonomiju zemlje, još uvijek u velikoj mjeri usmjerene prema skupocjenim projektima i programima. Desetljeće izvanrednog gospodarskog rasta, velike vladine potrošnje i porast cijena nafte doveli su do visokih stopa inflacije i stagnacije Iranceve kupovne moći i životnog standarda.

Uz sve veće ekonomske poteškoće, u 1970-im se povećala i društvenopolitička represija od strane šahovog režima. Izlazi za političko sudjelovanje bili su minimalni, a oporbene stranke poput Nacionalnog fronta (labava koalicija nacionalista, klerika i nekomunističkih ljevičarskih stranaka) i prosovjetske stranke Tūdeh ("mase") bile su marginalizirane ili zabranjene. Društveni i politički protesti često su se susretali s cenzurom, nadzorom ili uznemiravanjem, a ilegalni pritvor i mučenje bili su uobičajeni.

Prvi put nakon više od pola stoljeća, svjetovni intelektualci - od kojih su mnogi bili fascinirani populističkim pozivom ajatolaha Ruhollaha Khomeinija, bivšeg profesora filozofije u Qomu, koji je protjeran 1964. nakon što je oštro progovorio protiv nedavnog šah-a program reformi - odustao je od njihovog cilja smanjenja autoriteta i moći šiijske uleme (vjerski učenjaci) i tvrdio da bi, uz pomoć uleme, šah mogao biti svrgnut.

U ovom okruženju, pripadnici Nacionalnog fronta, stranke Tūdeh i njihove razne grupe od raskola sada su se pridružili ulemi u širokom protivljenju šahovom režimu. Khomeini je u progonstvu nastavio propovijedati za zla Pahlavi režima, optužujući šah za nereligioznost i pokornost stranim silama. Tisuće kaseta i tiskanih primjeraka govora Khomeinija prokrijumčareno je u Iran tijekom 1970-ih kao sve veći broj nezaposlenih i siromašnih Iranca - uglavnom novih migranata sa sela, koji su bili očarani kulturnim vakuumom modernog urbanog Irana - ulema za smjernice. Šahova ovisnost o Sjedinjenim Državama, njegove bliske veze s Izraelom - koji je tada bio uključen u dugotrajna neprijateljstva s pretežno muslimanskim arapskim državama - a nepromišljena ekonomska politika njegovog režima služila je podupiru potencijala disidentskih retorika kod masa.

Izvana, s naglo rastućim gospodarstvom i brzo modernizirajućom infrastrukturom, u Iranu je sve išlo dobro. No, u nešto više od generacije, Iran se promijenio iz tradicionalnog, konzervativnog i ruralnog društva u industrijsko, moderno i urbano. Osjećaj da je i u poljoprivredi i u industriji bilo previše pokušaja prerano i da vlada, bilo kroz korupciju ili nesposobnost, nije uspjela isporučiti sve što se obećavalo, očitovao se u demonstracijama protiv režima 1978. godine.