Shanidar, mjesto paleoantropoloških iskopavanja u planinama Zagros iračkog Kurdistana. Dva skupa ljudskih fosila otkrivena u špilji Shanidar između 1953. i 1960. pružaju informacije o zemljopisnom rasponu neandertalaca i njihovom odnosu prema starijim arhaičnim ljudima.
Najnoviji su ostaci tri starija odrasla muškarca (Shanidar 1, 3 i 5). Ova skupina pokazuje većinu karakteristika europskih neandertalaca u tome da imaju zakopčana tijela, izbočene sredine i detalje regije uha koja jako nalikuju onima njihovih europskih rođaka. Te sličnosti služe za širenje zemljopisnog raspona neandertalaca po Europi i na jugozapadu Azije. Raniji ostaci sastoje se od jednog mlađeg i jednog starijeg mužjaka (Shanidar 2 i 4), dvije odrasle ženke (Shanidar 6 i 8) i dvoje novorođenčadi (Shanidar 7 i 9). Većina tih pojedinaca namjerno je pokopana između stijena u pećinskim naslagama. Shanidar 4, 6, 8 i 9 pronađeni su na istoj lokaciji, jedan iznad drugoga. Čini se da je Shanidar 2, 3 i 5 ubijen stijenama. Shanidar 2 i 4 općenito su slični kasnijim Shanidar Neandertalcima, ali pokazuju lica koja su više arhaična i snažno građena, što dokumentira pojavu neandertalaca iz ranijih oblika ljudi na Bliskom Istoku. Svi imaju tipično masivna tijela arhaičnih ljudi.
Kostur Shanidar prepoznatljiv je po izuzetnom stupnju istrošenosti, posebno kod četiri starije osobe (od 40 do 50 godina) (Shanidar 1, 3, 4 i 5). Oni su nosili sve krunice svojih prednjih zuba tako da su im prednji korijeni služili kao površine za žvakanje. Slično napredno trošenje prednjih zuba primjećeno je i kod starijih europskih neandertalskih uzoraka. Relativno izraženo trošenje prednjih zuba primjećeno je u Shanidaru 2 i 6, kao i kod drugih mlađih odraslih neandertalaca. Pored toga, sva četvorica starijih muškaraca Shanidar imaju ozdravljene traumatične ozljede. Shanidar 1, zadobivši lokalizirane ozljede čela, lica i desne ruke, noge i stopala, očito je preživio godinama bez upotrebe jedne ruke i slijepca na jednom oku. Ovi fosili stoga učvršćuju sliku neandertalaca kao da su vodili teško, opasno i stresno postojanje, a društvene mreže su imale za preživljavanje ozlijeđenih i nemoćnih.
