Dharmapala, (sanskrit: „branitelj vjerski zakon”) tibetanskog povuci-gshed („okrutnom, gnjevno vješala”), u tibetanskom budizmu, bilo jedna od skupina od osam božanstava, koji, iako dobronamjeran, predstavljeni su kao odvratan i divlje in kako bi se pobudio teror u zlim duhovima.
Obožavanje dharmaplala pokrenuo je u 8. stoljeću mađioničar-svetac Padmasambhava, za kojeg se govori da je pobijedio zlobna božanstva u Tibetu i prisilio ih na zakletvu obećavajući zaštitu budista i budističku vjeru. Mnoge dharmapale mogu se povezati s hinduističkim, bonskim (starosjedilačka religija Tibeta) ili narodnim božanstvima.
Dharmapale su prikazane u slikarstvu, skulpturi i maskama koje plesači koriste kao mršteći figure trećeg oka i raščupane kose, noseći krune lubanja i vijenca odsječenih glava; prikazani su kako kopaju po ljudima ili životinjama, obično u društvu svojih ženskih supruga. Obožavaju ih pojedinačno ili u grupi koja se naziva "Osam groznih", a najčešće uključuju sljedeće: (1) Lha-mo (tibetanski: "Boginja"; sanskrit: Śrī-devī, ili Kāla-devī), žestoki grad božica Lhasa i jedino žensko božanstvo u grupi; (2) Tshangs-pa Dkar-po (tibetanski: "Bijeli Brahmā"; sanskrit: Sita-Brahmā); (3) Početno (tibetansko: „Skriveni list pošte“); (4) Yama (sanskrit; tibetanski: Gshin-rje), bog smrti, koji može biti u pratnji njegove sestre, Yamī; (5) Kubera ili Vaiśravaṇa (tibetanski: Rnam-thos-sras), bog bogatstva i jedini među osam koji nikada nije zastupljen u žestokom obliku; (6) Mahākāla (sanskrit: "Veliki crni"; tibetanski: Mgon-po); (7) Hayagrīva (sanskrit: "Konjska vratova"; tibetanski: Rta-mgrin); i (8) Yamāntaka (sanskrit: "Osvajač Yama, ili smrt"; tibetanski: Gshin-rje-gshed).
Dharmapale se štuju u mgon khangu, podzemnoj sobi, čiji su ulaz često čuvani napunjeni divlji jakovi ili leopardi. Svećenici nose posebne odjeće i koriste ritualne instrumente koji su često izrađeni od ljudske kosti ili kože. Obožavanje uključuje izvođenje maskiranih plesova ('gužva').
