Glavni filozofija i religija

Claude-Adrien Helvétius francuski filozof

Claude-Adrien Helvétius francuski filozof
Claude-Adrien Helvétius francuski filozof
Anonim

Claude-Adrien Helvétius (rođen 26. siječnja 1715., Pariz, fra. Umro, 26. prosinca 1771., Voré, Collines des Perches), filozof, kontroverza i bogati domaćin prosvjetiteljske skupine francuskih mislilaca poznatih kao filozofi. Ostaje upamćen po svom hedonističkom naglašavanju tjelesnog osjetila, napadu na religijske temelje etike i po ekstravagantnoj obrazovnoj teoriji.

Helvétius, sin glavnog kraljinog liječnika, na kraljičin zahtjev postavljen je kao zemljoradnik general (porezni ured) 1738. 1751. oženio se, dao otkaz i povukao se u svoje zemlje u Voréu. Ondje je napisao pjesmu Le Bonheur ("Sreća"), objavljenu posmrtno s prikazom svog života i djela markiza de Saint-Lamberta (1772), te njegovo slavno filozofsko djelo De l'esprit (1758; "O razumu" "), Koji je odmah postao ozloglašen. Zbog napada na sve oblike morala utemeljenih na religiji izazvao je strašno protivljenje, posebno od sina Luja XV., Dafira Luisa, iako je to objavljeno otvoreno uz privilegiranje kraljevske vlasti. Sorbonna je to osudila i naređeno je da se javno sprži. Ova, najteža kriza koju su filozofi znali, navela je Voltairea da tvrdi da je knjiga uobičajena, nejasna i u zabludi. Također, Jean-Jacques Rousseau izjavio je da je upravo dobronaklonost autora dala laž njegovim načelima. Helvétius je pozvan da se ponovno pokaje i tri je puta izveo knjigu uvlačenja. Objava glasovite filozofske enciklopedije obustavljena je, a djela drugih, uključujući Voltairea, također su spaljena.

Povoljno je Helvétius posjetio Englesku 1764. godine, a na poziv Frederika II Velikog otišao je u Berlin 1765. Po povratku u Francusku iste godine Filozofi su mu bili opet naklonjeni, a Helvétius je ostatak života proveo u Voréu.

Helvétius je smatrao da su svi ljudi podjednako sposobni za učenje, vjerovanje koje ga je natjeralo da se raspravlja protiv Rousseauovog rada na obrazovanju, Émile, i tvrdio je u De L'hommeu (1772) da su mogućnosti obrazovanja za rješavanje ljudskih problema neograničene.