Glavni filozofija i religija

Charles de Lorraine, 2. kardinal de Lorraine francuski kardinal

Charles de Lorraine, 2. kardinal de Lorraine francuski kardinal
Charles de Lorraine, 2. kardinal de Lorraine francuski kardinal

Video: Fist of the North Star: Legends ReVIVE Immortals Charles de Guise I'M ALREADY DEAD 2024, Lipanj

Video: Fist of the North Star: Legends ReVIVE Immortals Charles de Guise I'M ALREADY DEAD 2024, Lipanj
Anonim

Charles de Lorraine, 2. kardinal de Lorraine, (rođen 15. veljače 1524., Joinville, fra., Umro 26. prosinca 1574., Avignon), jedan od najvažnijih članova moćne rimokatoličke kuće Guise i možda najutjecajniji Francuz tijekom srednjih godina 16. stoljeća. Bio je inteligentan, osvetoljubiv i oprezan.

Drugi sin Clauda, ​​1. vojvoda de Guise, i Antoinette de Bourbon, Charles je od prvoga namijenjen crkvi i studirao teologiju na pariškom fakultetu Navarre. Privukao je obavijest zbog svojih oratorijskih vještina, a 1538. kralj Franjo I učinio ga je nadbiskupom Reimsa. Ubrzo nakon pristupanja kralja Henrika II., Postao je kardinal de Guise (1547.). Kad je njegov ujak Jean umro 1550. godine, preuzeo je njegovu titulu kardinala de Lorrainea, kao i njegove brojne dobročinitelje, koji uključuju viđenje Metza i opatije Clunyja i Fécampa. Njegovo crkveno pokroviteljstvo bilo je opsežno. Bio je lako najbogatiji prelat u Francuskoj.

Kardinal je također bio vrlo važan u politici: kao član kraljevog vijeća aktivno je podržavao politiku francuske intervencije u Italiji, a 1559. godine pomagao je u pregovorima o Cateau-Cambrésisu. Sa slabim Franjom II kao kraljem, bio je s bratom Françoisom, vojvodom de Guise, virtualni šef vlade u 1559–60. Njihova politika izazvala je Hugeenotovu abortivnu zavjeru Amboisea, a pridruživanjem Karla IX (1560.), regentica Catherine de Médicis, u nadi da će smanjiti utjecaj Guisea, dovela je Michel de L'Hospital u vladu. Kardinal je postao manje utjecajan u državnim poslovima, ali nastavio je vršiti vjerski utjecaj na Katarinu.

Iako je progonio Huguenote, predložio je francusko nacionalno vijeće da traži kompromis s njima. Umjesto izražavanja tolerancije, ovo je bilo sredstvo prijetnje papi Piou IV kako bi se osigurale slobode i privilegije za galicijsku (francusku) crkvu. 1561. branio je katoličko gledište protiv kalvinističkog Teodora Beza na kolokviju u Poissyju. U razdoblju od 1562. do 63. zalagao se za galicanski sabor na Vijeću u Trentu, ali 1564. godine nije bio u mogućnosti osigurati proglašenje vijeća ureda u Francuskoj. Povukao se iz suda 1570. godine.