Sallust rimski povjesničar

Sallust, latinski u cijelosti Gaius Sallustius Crispus, (rođen oko 86. godine prije Krista, Amiternum, Samnium (danas San Vittorino, blizu L'Aquile, Italija) —died35 / 34 p.n.e.), napomenuo je rimski povjesničar i jedan od velikih latinskih književnih stilista za svoje narativne napise koji se bave političkim ličnostima, korupcijom i stranačkim rivalstvom.

Obitelj Sallust bila je Sabine i vjerojatno je pripadala lokalnoj aristokraciji, ali on je bio jedini član za koji se znalo da je služio u rimskom senatu. Dakle, započeo je političku karijeru kao novus homo ("novi čovjek"); to jest, nije rođen u vladajućoj klasi, što je bila nesreća koja je utjecala i na sadržaj i na ton njegovih povijesnih prosudbi. Ništa se ne zna o njegovoj ranoj karijeri, ali vjerojatno je stekao neko vojno iskustvo, možda na istoku u godinama od 70 do 60 godina prije Krista. Njegova prva politička dužnost, koju je obnašao 52. godine, bila je tribina pleba. Ured, prvobitno dizajniran da predstavlja niže klase, Sallustovim se vremenom razvio u jednu od najmoćnijih magistrata. Dokazi da je Sallust imao kvestorsku službu, upravni ured u financijama, nekada datiran oko 55 godina, nepouzdani su.

Zbog izbornih poremećaja u 53, nije bilo redovnih vladinih dužnosnika osim tribina, a sljedeće se godine otvorilo nasilje koje je dovelo do ubojstva Clodija Pulchera, zloglasnog demagoga i kandidata za predaju (stupanj magistrata ispod onoga od konzula), banda koju je vodio Tit Annius Milo. Potonji je bio kandidat za konzula. U suđenju koje je uslijedilo, Ciceron je branio Milo, dok su Sallust i njegovi drugovi harangirali ljude u govorima napadajući Cicerona. Iako ti događaji nisu imali trajan značaj, Sallustov doživljaj političke sukobe te godine pružio je glavnu temu njegovim spisima.

50. Sallust je protjeran iz Senata. Anonimni „Invektiv protiv sallusta“ kao uzrok navodi nemoral, no pravi razlog možda je bila politika. 49. Sallust je utočište potražio kod Julija Cezara, a kada je te godine izbio građanski rat između Cezara i Pompeja, postavljen je za zapovjedništvo jednoj od Cezarovih legija. Njegova jedina zabilježena radnja bila je neuspješna. Dvije godine kasnije, imenovan praetor, poslan je da zaustavi pobunu među Cezarovim trupama, opet bez uspjeha. Godine 46. sudjelovao je u Cezarovoj afričkoj kampanji (sa skromnim uspjehom), a kad je Afrika Nova formirana s numidijanskog teritorija (moderni Alžir), Sallust je postao njen prvi guverner. Na vlasti je ostao do 45. ili početkom 44. godine.

Po povratku u Rim, Sallust je optužen za iznudu i pljačku svoje provincije, ali pomoću Cezarove intervencije nikada nije izveden pred sud prema "Invektivu protiv sallusta", kako je izvijestio Dio Cassius. Dokazi povlače moralne kontraste između Sallustovog ponašanja i njegovih cenzurnih spisa i sugeriraju izvor za loše stečeno bogatstvo koje je stvorilo sjajne Sallustianske vrtove (Horti Sallustiani). Čini se da je tradicija o njegovom moralu nastala u zastrašujućim tračevima i zbrci povjesničara i njegovog posvojenog sina, Augustusova ministra Sallustiusa Crispusa, čovjeka velikog bogatstva i raskošnih ukusa.

Sallustova politička karijera završila je ubrzo nakon povratka u Rim. Njegovo umirovljenje možda je bilo dobrovoljno, kao što on sam tvrdi, ili ga je prisililo povlačenjem Julije Cezarove milosti ili čak Cezarovim atentatom 44.

Sallust je možda počeo pisati još prije nego što je Triumvirat formiran krajem 43. Sallust je rođen u vrijeme građanskog rata. Kako je odrastao, vanjski rat i politički sukobi bili su uobičajena pojava; stoga nije začuđujuće da su njegovi spisi zaokupljeni nasiljem. Njegova prva monografija, Bellum Catilinae (43–42 p.n.; Catilinin rat), bavi se korupcijom u rimskoj politici tragajući zavjerom Catiline, nemilosrdno ambicioznog patricija koji je pokušao zauzeti vlast u 63 bc nakon sumnji svojih kolega plemića i rastuće nepovjerenje ljudi sprječavalo ga je da ga postigne na zakonit način. Catiline su podržali određeni pripadnici viših slojeva koji su bili potaknuti bilo ambicijom ili nadom da će riješiti svoje financijske probleme pristupanjem Catiline vlasti. Ali imao je i podršku italijanskih nezadovoljnih veterana, osiromašenih seljaka i preopterećenih dužnika. Sallustov pogled, Catilinin zločin i opasnost koju je predstavljao bili su bez presedana. Zapravo, zabrinuti suvremenici možda su preuveličali značaj incidenta; ipak, da vlada nije djelovala tako čvrsto kao što je učinila (učinkovito proglasivši vojni zakon), mogla je doći do katastrofe. Sallust opisuje tijek zavjere i mjere koje su poduzeli Senat i Ciceron, koji je tada bio konzul. On svoju naraciju dovodi do vrhunca u senatorskoj raspravi o sudbini zavjerenika, koja se odvijala 5. prosinca 63. U Sallustovim očima nisu Ciceron, nego Cezar i Cato predstavljali građansku vrlinu i bili su značajni govornici u raspravi; on je smatrao da su smrti Cezara i Katoa označivanje kraja epohe u povijesti republike. Snimanje u ovom djelu ukazuje na to da je partijske svađe smatrao glavnim čimbenikom u raspadu republike.

U drugoj monografiji Sallusta, Bellum Jugurthinum (41-40 godina p.n.e.; Jugurthine War), on je detaljnije istražio porijeklo stranačkih borbi koje su nastale u Rimu kad je izbio rat protiv Jugurtha, kralja Numidije, koji se pobunio protiv Rima. blizu 2. st. pr. Ovaj rat pružio je priliku za uspon savjetovanja Gaja Mariusa, koji je, poput Sallusta i Cicerona, bio „novi čovjek“. Njegovo pristupanje vlasti predstavljalo je uspješan napad na tradicionalno isključivu rimsku političku elitu, ali uzrokovalo je vrstu političkog sukoba koji je, prema Sallustovom mišljenju, doveo do rata i propasti. Sallust je početno loše upravljanje ratom u Rimu smatrao krivicom "moćnih nekolicine" koji su žrtvovali zajednički interes radi vlastite bijesnosti i ekskluzivnosti. Politička previranja u Rimu za vrijeme kasne republike imala su društvene i ekonomske uzroke (Sallust ih nije zanemario), ali u biti je poprimio oblik borbe za vlast između aristokratske skupine koja je kontrolirala Senat i onih senatora koji su se upustili u narodnu potporu da se suprotstave oligarhiji., To je osnovni okvir Sallustove shematske analize događaja tog vremena - sukob između plemstva, Senata i naroda ili plebejaca.

Povijesti, od kojih su preostali samo fragmenti, opisuju povijest Rima od 78 do najmanje 67 godina prije Krista. Ovdje se Sallust bavi širim spektrom tema, ali stranački sukobi i napadi na politički moćne i dalje su središnji problem. Savjeti o neprijateljstvu prema Triumviratu na Sallustovoj strani mogu se otkriti i u Bellum Jugurthinum i u Povijesti. Dvije „Pisma Cezaru“ i „Invektiv protiv Cicerona“, Sallustijan u stilu, često su zaslužni, iako vjerojatno pogrešno, Sallustu; nekadašnji naslov pripisao mu je rimski odgojitelj Quintilian iz 1. stoljeća.

Sallustov utjecaj prožima kasniju rimsku historiografiju, bilo da su muškarci reagovali protiv njega, kao što je to činio Livy, ili iskorištavali i rafinirali njegov način i poglede, kao što je to činio Tacit. Na sam Sallust utjecao je Thucydides više nego bilo koji drugi grčki pisac. Sallustove su pripovijesti oživjele govore, crteže likova i digresije te je vješto miješajući arhaizam i inovaciju stvorio stil klasičnog statusa. Na zadovoljstvo moralista otkrio je da rimska politika nije sve onako kako ih ocjenjuje službena retorika. Njegove monografije izvrsno predlažu veće teme u obradi pojedinih epizoda.

Sallust je pomalo ograničen kao povjesničar; njegov rad pokazuje mnoge slučajeve anakronizma, netočnosti i predrasuda; geografija Bellum Jugurthinum jedva otkriva osobno poznanstvo sa sjevernom Afrikom; on smatra da je uništenje Kartagine 146 pr. Kr., kao početak rimske krize, dok su simptomi bili jasno vidljivi prije tog datuma. Niti je duboki mislilac, zadovoljan je zadovoljavanjem filozofskih običnih mjesta. On ne vrši napad na strukturu rimske države. Njegove moralne i političke vrijednosti su tradicionalne; oni komemoriraju prošlost kako bi umanjili sadašnjost. Ali vlastita iskustva u politici prožimala su njegovu analizu i njegov idiom energijom i strašću koji privlače pažnju čitatelja. Sallustov moralizam i sjajan stil učinili su ga popularnim u srednjem vijeku, a on je bio važan utjecaj na engleske klasične republikance iz 17. stoljeća (koji su se u doba revolucije i nemira zalagali za vladu po uzoru na Rimsku republiku) i osnivači SAD-a u 18. stoljeću.