Kuna je također pisala Cunu, indijanske ljude koji govore čičane koji su nekada okupirali središnju regiju današnje Paname i susjednih otoka San Blas i koji još uvijek preživljavaju u rubnim područjima.
U 16. stoljeću Kune su bile važna skupina, živjela su u saveznim selima pod vođama, koja su imala značajnu moć, i ratuju se međusobno i sa susjednim plemenima. Poljoprivreda se prvenstveno temeljila na tehnici podmetanja i paljenja, a postojala je velika trgovina, uglavnom kanuima duž obale. Imali su dobro razvijen klasni sustav, u kojem su zarobljenici uglavnom bili porobljeni. Važni poglavari prevoženi su u hamovima; njihova su tijela sačuvana nakon smrti i pokopana u velikim grobovima sa svojim ženama i zadržavačima. Metalurgija je bila dobro razvijena, a u grobovima su pronađeni brojni zlatni ukrasi, zajedno s finom keramikom i ukrasima školjaka.
Glavni učinci europskog kontakta bili su uništavanje političke nadgradnje Kune i izmjena društvenog i vjerskog sustava. U moderno doba žive u malim selima i prvenstveno ovise o poljoprivredi za opstanak, dopunjenoj ribolovom i lovom. Brak je matrilokalan, rađa proširene obitelji od nekoliko generacija u kojima je zet pod vlašću supruga oca. Religija se usredotočuje na šamane koji liječe bolesne i vježbaju razne vrste vještica. Sunce i mjesec ranije su bila glavna božanstva, ali europska koncepcija mnogo je utjecala na mitologiju. Takozvani bijeli Indijanci San Blasa zapravo su albinosi koji čine oko 0,7 posto kunske populacije i nije im dopušteno da se vjenčaju.
