Lila, (sanskritski: "igra", "sport", "spontanost" ili "drama") u hinduizmu, izraz koji ima više različitih značenja, najviše se fokusirajući na ovaj ili onaj način na napora ili igriv odnos između Apsolutnog, ili brahman, i kontingentni svijet. Za monističku filozofsku tradiciju Vedante, lila se odnosi na način na koji se brahman izražava u svakom aspektu empirijskog svijeta. Neki filozofi tvrde da lila potječe od obilja božanskog blaženstva, što daje motiv za stvaranje.
U pobožnim sektama lila ima drugačija i posebnija značenja. U tradiciji Shakta, lila se općenito shvaća kao izvjesno slatko i razigrano dobro koje karakterizira svemir čija je suštinska priroda Shakti (moćni, energetski princip). Povezana je s boginjama Lakshmi i Lalita. Koncept poprima druga sjenčanja i igra središnju ulogu u vaišnavizmu. U Sjevernoj Indiji avanture boga Rame, prikazane u epu Ramayana, smatraju se njegovom "predstavom", što znači da je u akciju ušao kao glumac možda dramatično uključen, ali s elementom slobode koji mu onemogućuje biti ograničena "igrama" života kao manje bića.
Među štovateljima boga Krišne, lila se odnosi na razigrane i erotske aktivnosti u kojima se bavi Brajom, ili mladim mliječnim damama, Braj-om, posebno njegovom najdražom, Radhom. Njegove interakcije s drugima koji ga okružuju u ovom pastoralnom okruženju - bilo herojskom, razigranom ili duboko tužnom - također se kvalificiraju kao lila. Jedna od najmoćnijih slika povezana s ovom tradicijom je ples u kružnom (ras) plesu, u kojem Krišna umnožava svoj oblik tako da svaki gopi misli da je ona njegov partner. To je kamen temeljac za niz insceniranih drama zvanih ras lilas koje repliciraju Krišnin paradigmatični "sport" tako da bhakte privuče u odgovarajuće "raspoloženje" ili emociju ljubavi i lile tako da sami svijet dožive u njegovom pravom obliku kao božanska igra. Slično tome, dramatična obnova događaja u Ramajani poznata je kao Ram Lila, slaveći djela boga Rame na takav način da svoje bhakte uvuče u svoju kozmičku igru.
