Thomas Erastus, izvorno ime Thomas Lüber, Lieber ili Liebler (rođen 7. rujna 1524., Baden, Switz. - umro 31. prosinca 1583., Basel), švicarski liječnik i religiozni kontroverz čije je ime sačuvano u erastijanizmu, nauci o odnos crkve i države koji on sam nikada nije učio.
Studenta filozofije i medicine devet godina, Erastus je 1557. godine pozvao izabranika Otta Heinricha iz Pfalta da bude profesor terapije na novom medicinskom fakultetu na Sveučilištu u Heidelbergu. Tamo je brzo postigao povoljan ugled liječnika i učitelja. Kao zagovornik crkvenih reformi koje je zagovarao švicarski teolog Huldrych Zwingli, Erast se usko povezao s uvođenjem reformiranog protestantizma u Pfalz tijekom biračkog tijela Frederika III (1559–76). U raspravama o Euharistiji, sakramentu koji proizlazi iz Gospodnje večere, on je branio Zwinglijev pogled da je Kristovo tijelo u sakramentalnom kruhu prisutno samo simbolično, za razliku od Lutherova mišljenja da je njegovo tijelo zaista prisutno.
Središnja kontroverza u Erastovom životu došla je do izražaja nakon što se suprotstavio naporima kalvinista na Palatinatu da nametnu sustav crkvene discipline koji je uspostavio John Calvin u Ženevi i drugdje. Kad je 1568. godine skup teza predstavio u Heidelbergu engleski puritanac George Withers, koji je potvrdio i prezbiterijanski sustav crkvene vlade (skupštine izabranih predstavnika), kao i praksu ekskomunikacije, Erastus je izradio 100 teza (kasnije smanjenih na 75) da ga opovrgnu. Erast je tvrdio da je ekskomunikacija nepismena, da se sakramenti ne smiju uskraćivati od onih koji ih istinski žele primiti, i da je to u kršćanskom društvu - i Erast je eksplicitno ograničio svoj argument na ovaj način - kažnjavanje grijeha je u rukama civilnih suci. Budući da su kalvinisti imali podršku birača, prezbiterijanski sustav uspostavljen je izbornim dekretom 1570. godine.
Zbog svog protivljenja novom redu i zbog navodnih tendencija koje su bile udaljene od doktrine Trojstva prema unitarizmu, Erast je bio ekskomuniciran na dvije godine. Bio je prisiljen napustiti Heidelberg kada je luteranstvo ponovo uspostavljeno pod izbornikom Luja VI. (1576.-83.). Po povratku u Basel, postavljen je za tamošnjeg profesora medicine 1580. i etike 1582. Izraz Erastian očito je počeo upotrebljavati najprije 1643. u Engleskoj; Prezbiterijanci su to koristili kao izraz zlostavljanja za one koji su zagovarali državnu nadmoć.
Značaj Erastovih teza koje su objavljene posthumno 1589. godine pod naslovom Explicatio gravissimae quaestionis
, odrazili su se u njihovim brojnim prijevodima: 1659. kao Nullity of Church Censures, 1682 kao Traktat o ekskomunikaciji, a 1844 u škotskom izdanju. Erastus je napisao i nekoliko medicinskih i znanstvenih traktata u kojima je napadao takva popularna praznovjerja poput vjere u astrologiju i alkemijsku transmutaciju metala. Sam je, pak, dijelio suvremeno vjerovanje u čarobnjaštvo, čemu se suprotstavio u svom Repetitio sporisis de lamiis seu strigibus (1578; „Ponavljanje spora protiv vještica“), obrana od upotrebe smrtne kazne protiv vještica i čarobnjaka.
