Taqiyyah vjerska doktrina

Taqiyyah, u islamu praksa prikrivanja nečijeg vjerovanja i prethodnih redovnih dužnosti kada je pod prijetnjom smrti ili ozljede. Izveden iz arapske riječi waqa ("štititi se"), taqiyya prkosi lako prijevodu. Engleski prikazi poput "predostrožne disimulacije" ili "razboritog straha" dijelom prenose značenje pojma samozaštita u slučaju opasnosti za sebe ili, proširenjem i, ovisno o okolnostima, nečijim muslimanima. Stoga se takija može koristiti ili za zaštitu pojedinca ili za zaštitu zajednice. Štaviše, ne koristi ga i ne tumači na isti način svaka sekta islama. Taqiyyah su zaposlili šiiti, najveća manjinska sekta islama, zbog njihovog povijesnog progona i političkih poraza ne samo nemuslimana, već i od strane većinske sunitske sekte.

Pismo autoritet za takiju proizlazi iz dviju izjava u Kur'anu, svetoj knjizi islama. 28. ajet treće sure (poglavlja) kaže da, iz straha od Allaha (Boga), vjernici ne bi trebali pokazati sklonost prijateljstvu nevjernicima, „osim ako se sami ne biste zaštitili od njih“. Otkrivena je 16. sura (prema tradiciji) kako bi se olakšala savjest ʿAmmār ibn Yassir, pobožnog sljedbenika proroka Muhammeda, koji se odrekao svoje vjere pod mučenjem i prijetnjom smrću. Ajet 106. ove sure izjavljuje da ako je musliman koji je prisiljen poricati svoju religiju ipak istinski vjernik koji u svom srcu osjeća „mir vjere“, neće trpjeti veliku kaznu (16: 106). Značenje ovih stihova nije jasno ni u kontekstu sure u kojoj se pojavljuju. Dakle, čak i među islamskim učenjacima koji se slažu da ajeti pružaju kur'ansku sankciju za takiju, postoji dosta neslaganja u načinu na koji ovo ajeti rade i o tome što takija dopušta u praksi.

Hadisi (zapis tradicionalnih izreka ili pripovijesti o Muhammedu) također se navode kao pružanje teološkog naloga za takiju. Jedan hadis posebno spominje da je Muhammed čekao 13 godina, sve dok nije mogao "steći dovoljan broj odanih pristaša", prije nego što se borio protiv svojih moćnih politeističkih neprijatelja u Meki. Slična se priča odnosi na to kako je lAlī, četvrti halifa (vladar muslimanske zajednice) i Muhamedov zet, slijedio Muhammedov savjet da se suzdrži od borbe dok ne dobije „podršku četrdeset muškaraca“. Neki učenjaci tumače ove legende kao primjere takije. Izbjegavajući borbu protiv neprijatelja islama sve dok nisu uspjeli prikupiti dovoljnu vojnu silu i moralnu podršku, lAlī i Muhammed sačuvali su ne samo svoj vlastiti život, već i svoju božansko određenu misiju širenja vjere.

Ni Kur'an ni hadisi ne određuju točke nauka niti propisuju smjernice za ponašanje pri korištenju takije. Islamske učenjake široko su osporile okolnosti u kojima se može koristiti i u kojoj mjeri je obavezna. Prema znanstvenom i pravosudnom konsenzusu, to nije opravdano prijetnjom lažanjem, privremenim zatvorom ili drugim relativno podnošljivim kaznama. Opasnost za vjernika mora biti neizbježna. Također, iako takija može uključivati ​​prikrivanje ili potiskivanje nečijeg vjerskog identiteta, to nije licenca za plitko ispovijedanje vjere. Zakletva uzeta, primjerice, s mentalnom rezervom, opravdana je na temelju toga da Bog prihvaća ono u što čovjek vjeruje iznutra. U većini slučajeva naglašava se razmatranje zajednice, a ne privatne dobrobiti.