Ruhollah Khomeini, također napisan Rūḥallāh Khomeynī, izvorno ime Ruhollah Mostafavi Musavi, (rođen 24. rujna 1902. [vidi bilješku istraživača], Khomeyn, Iran - umro 3. lipnja 1989., Tehrān), iranski šički sveštenik koji je predvodio revoluciju koja je svrgnula Mohamada Rezu Shah Pahlavi 1979. (vidi Iransku revoluciju) i koji je bio konačni politički i vjerski autoritet Irana u sljedećih 10 godina.
Najčešća pitanja
Zašto je ajatolah Ruhollah Khomeini važan?
Ayatollah Ruhollah Khomeini bio je arhitekt iranske revolucije i prvi vođa (rahbar) Islamske republike uspostavljen 1979. On je artikulirao koncept velāyat-e faqīh ("starateljstvo nad pravosudjem") koristeći povijesnu osnovu, koja je podložna iranskim Islamska republika. Njegove ideje i retorika objedinili su široke slojeve iranskog društva.
Kako je ajatolah Ruhollah Khomeini došao na vlast?
Ayatollah Ruhollah Khomeini došao je na vlast nakon Iranske revolucije (1978–79). Pobijedio je u svojoj strastvenoj kritici neučinkovitog upravljanja u Iranu i zalaganju za islamsku etiku u vladi, što je nudilo čest povod Irancima različitog porijekla, obespravljenim od agresivnog programa modernizacije Mohamada Reza Shah Pahlavija.
Kakva su bila uvjerenja ajatolaha Ruhollaha Khomeinija?
Ayatollah Ruhollah Khomeini bio je najpoznatiji po konceptu velāyat-e faqīh („starateljstvo nad pravosudjem“) koji je bio osnova za iransku islamsku republiku. Prema ovom konceptu, vjerski pravnik najbolje kvalificiran za vodstvo trebao bi imati nadzor nad vladom.
Kako se školovao ajatolah Ruhollah Khomeini?
Ayatollah Ruhollah Khomeini, rođen u obitelji vjerskih vođa poznatih kao mullah, školovao se u islamskim vjerskim školama. 1922. godine nastanio se u Qomu u Iranu, jednom od primarnih intelektualnih središta za šihijski islam. Tamo je postao istaknuti znanstvenik u tridesetima i počeo je proizvoditi brojne spise o islamskoj filozofiji, pravu i etici.
Rani život i svećenički aktivizam
Khomeini je bio unuk i sin mullaha (šiijski vjerski vođe). Kad mu je bilo oko pet mjeseci, njegov otac ubijen je po nalogu lokalnog posjednika. Mlade Khomeini odgajali su njegova majka i tetka, a zatim, nakon njihove smrti, stariji brat Mortaza (kasnije poznat kao ajatolah Pasandideh). Školovao se u raznim islamskim školama, a oko 1922. godine nastanio se u gradu Qom, iranskom intelektualnom centru za šiitsku stipendiju. Tamo je postao ugledni znanstvenik u 1930-ima, a postao je poznat po imenu svog rodnog grada, Khomayna (koji se također piše Khomeyn ili Khomen). Kao šijski učenjak i učitelj, Khomeini je stvorio brojne napise o islamskoj filozofiji, zakonu i etici, ali to je bila njegova oštra protivljenost iranskom vladaru Mohammadu Reza Shah Pahlavi, njegovim osporavanjima zapadnih utjecaja i beskompromisno zagovaranje islamske čistoće koja je pobijedila njegovo prvo slijeđenje u Iranu. Pedesetih godina prošlog vijeka proglašen je ajatolom, glavnim vjerskim vođom, a početkom 1960-ih dobio je titulu velikog ajatola, čime je postao jedan od vrhovnih vjerskih vođa šiitske zajednice u Iranu.
Početkom 1960-ih šah je suspendovao parlament i pokrenuo agresivni program modernizacije poznat kao Bijela revolucija, koji je uključivao pojačanu emancipaciju žena, smanjeno vjersko obrazovanje i populistički zakon o zemljišnoj reformi koji je uznemirio postojeću aristokraciju. Provedba ovih politika posebno je umanjila i umanjila snažni utjecaj klerikalne klase, ali je također uvelike narušila iranski život i društvo: naštetila je ruralnim ekonomijama, dovela do brze urbanizacije i zapadnjaštva, povećala tradicionalne društvene norme i vrijednosti te potaknula zabrinutost zbog demokracija i ljudska prava. Stoga su protivljenje vladi objedinili konzervativne klerike, sekularnu ljevicu i druge, koji su često našli zajedničko tlo pod zastavom šiitskog identiteta.
Upravo je u to vrijeme Khomeini postao oštri kritičar šahovog programa, pa je potaknuo antivladine nerede, zbog kojih je bio u zatvoru 1963. Nakon godinu dana zatvora, Khomeini je prisilno protjeran iz Irana 4. studenog 1964. Na kraju se nastanio u gradu Al-Najafu, irački intelektualni kolega Qom. Tamo je započeo formuliranje i objavljivanje svojih teorija o velāyat-e faqīh („starateljstvo nad pravosudjem“) koje će postaviti temelje islamske republike u Iranu. Kultivirao je veliku sljedbu dok je bio u egzilu i uspostavio je snažnu i utjecajnu mrežu koja ga je pozicionirala da igra zapovjednu ulogu u svrgavanju šeha.
