Papina nepogrešivost Rimokatoličanstvo

Papina nepogrešivost, u rimokatoličkoj teologiji, nauk da papa, djelujući kao vrhovni učitelj i pod određenim uvjetima, ne može pogriješiti kad predaje u pitanjima vjere ili morala. Kao element šireg razumijevanja nepogrešivosti crkve, ovaj nauk temelji se na uvjerenju da je crkvi povjereno učiteljsko poslanje Isusa Krista i da će, s obzirom na svoj mandat iz Krista, ostati vjeran to učenje kroz pomoć Duha Svetoga. Kao takav, nauk je povezan s, ali razlučivim, konceptom nepobitnosti, ili naukom kojim je milost obećana crkvi jamčila ustrajnost do kraja vremena.

Rimokatoličanstvo: Pio IX

bio je "neuništiv" ili čak "nepogrešiv". I Rimokatolici i protestantski teolozi za Bibliju su tvrdili isto.

Izraz nepogrešivost rijetko se spominjao u ranoj i srednjovjekovnoj crkvi. Kritičari nauka ukazivali su na različite prilike u povijesti crkve, kada se kaže da su pape podučavali heretičke nauke, od kojih je najistaknutiji slučaj Honorija I (625. - 638.), kojeg je osudio Treći carski carski sabor (680–681; šesti ekumenski sabor).

Definicija Prvog vatikanskog sabora (1869.-70.), Uspostavljena usred velike kontroverze, navodi uvjete pod kojima se može reći da je papa nepogrešivo govorio ili ex katedra („s njegove stolice“ kao vrhovni učitelj). Preduvjet je da papa namjerava zahtijevati neopozivu suglasnost cijele crkve u nekom aspektu vjere ili morala. Unatoč rijetkosti pribjegavanja toj tvrdnji i usprkos naglašavanju vlasti biskupa na Drugom vatikanskom saboru (1962–65), nauk je ostao glavna prepreka ekumenskim nastojanjima u ranom 21. stoljeću i bio je predmet kontroverzna rasprava čak i među rimokatoličkim teolozima.