Mozarabska umjetnost

Mozarabska umjetnost, arhitektura i druge likovne umjetnosti Mozaraba, kršćani koji su živjeli na Iberijskom poluotoku nakon arapske invazije 711. Pobjeđeni kršćani bili su tolerirani, iako zvani mustaʿrib ("arabiziran", od kojeg je "Mozarab" izveden), i zadržali svoju tradicionalnu religiju. Izloženost islamskoj kulturi i umjetničkim oblicima pokazala se, međutim, utjecajem te je njihova umjetnost postala sinteza dviju tradicija. Tema je kršćanska, ali stil pokazuje asimilaciju islamskih ukrasnih motiva i oblika. Čak su i oni koji su emigrirali na osvojeni teritorij ili u druge zemlje nastavili proizvoditi umjetnost i arhitekturu u mozarapskom stilu, a dijelom je rezultat tih pokreta arapski utjecaj proširio na sjever prema Europi.

Mozarapski je stil prepoznatljiv samo u vjerskoj umjetnosti; u manjim umjetnostima - posebno tekstilu, keramičkim pločicama i keramičarstvu - stil je toliko blizak suvremenom islamskom djelu da je samo po kršćanskoj temi poznato da umjetnici nisu Arapi. Među najkarakterističnijim mozarapskim produkcijama bio je niz rukopisa pod nazivom Beatusove apokalipse, sjajno ilustrirane kopije komentara na Knjigu Otkrivenja redovnika Beatusa iz Liébane. Njihova ikonografija utjecala je na romanička djela koja su ih nadmašila.

Mozarabska arhitektura također pokazuje utjecaj islamskog stila, posebno u korištenju potkovanog luka i rebraste kupole. Ograničenja na izgradnju i obnavljanje njihovih svetišta inhibirali su Mozarabe koji još uvijek žive pod muslimanskom vlašću, ali velik broj crkava koje su u mozarapskom stilu sagradili redovnici koji su emigrirali na neislamska područja sjeverne Španjolske preživjeli su od kraja 9. do početka 11. stoljeća. Na primjer, San Miguel de Escalada, blizu Leona, najveći preživjeli primjer mozarapske arhitekture, osnovali su redovnici iz Córdobe i posvetili su ga 913. godine.