Michael Oakeshott britanski politički teoretičar

Michael Oakeshott, u potpunosti Michael Joseph Oakeshott, (rođen 11. prosinca 1901., Chelsfield, Kent, Engleska - umro 18. prosinca 1990., Acton, Dorset), britanski politički teoretičar, filozof i nastavnik čiji rad pripada filozofskoj tradiciji objektivnog idealizam. Smatra ga važnim i jedinstvenim konzervativnim misliocem. U političkoj teoriji Oakeshott je najpoznatiji po svojoj kritici modernog racionalizma.

Oakeshott je pohađao školu St. Georgea u Harpendenu, progresivnoj koedukacijskoj ustanovi, a diplomirao je na Gonville i Caius College u Cambridgeu 1923. godine. Izabran je za stipendista Cambridgea (1925–40, 1945–49) na tom istom fakultetu i na Nuttfield Collegeu, Oxford (1949–51). 1951. imenovan je predsjednikom odjela za politologiju Londonske škole ekonomije (1951–68). Tijekom Drugog svjetskog rata služio je u obavještajnom puku britanske vojske zvanom Phantom.

Ljudsko iskustvo, prema Oakeshottu, posreduje određeni broj ljudskih praksi, poput politike ili poezije. Za Oakeshotta stvarnost i njezino doživljavanje ne mogu se razdvojiti na način na koji empiričari, na primjer, odvajaju senzaciju od svog objekta. To, međutim, ne znači da naše subjektivno iskustvo obuhvaća ili čak stvara svu stvarnost. Oakeshottova filozofija je oblik objektivnog idealizma, koji tvrdi, protiv materijalizma, da je naše iskustvo stvarnosti posredovano mišlju, istovremeno odbacujući predodžbu da je stvarnost isključivo subjektivna i time relativna (subjektivni idealizam).

Oakeshott kritizira racionalizam svodeći ljudske prakse poput politike na pragmatična poduzeća koja se mogu racionalizirati, prenijeti i organizirati po racionalnom modelu. Na primjer, iz racionalističke perspektive, politika se sastoji u dizajniranju institucija prema apstraktnim načelima, bez obzira na kulturu i tradiciju. Odbacujući svu vlast osim razuma, tvrdi Oakeshotts, racionalizam gubi iz vida praktično znanje koje je ugrađeno u ove ljudske prakse. Njegovo prvo važno djelo, Iskustvo i njegovi načini (1933), razlikuje tri glavna načina razumijevanja - praktični, znanstveni i povijesni - i dublje istražuje različite dimenzije potonjeg. On Human Conduct (1975), koji mnogi smatraju njegovim remek-djelom, sadrži tri složena eseja o ljudskom ponašanju, građanskoj udruzi i modernoj europskoj državi. Oakeshottovo najpoznatije djelo je, međutim, Racionalizam u politici (1962.), esej koji kritizira modernu tendenciju uzdizanja formalne teorije iznad praktičnog znanja. Oakeshott je poznat i po izvornom čitanju engleskog filozofa iz 17. stoljeća Thomasa Hobbesa. U svom uvodu (1946.) u Hobbesov leviathan, Oakeshott se osvrće na Hobbesa kao moralnog filozofa, protiv njegove uobičajene interpretacije kao pristaše apsolutističke vlade i pretke pozitivizma.