Glavni filozofija i religija

Jakob Böhme Njemački mistik

Sadržaj:

Jakob Böhme Njemački mistik
Jakob Böhme Njemački mistik

Video: Liebe und Zorn - Eine Lange Nacht über den Mystiker Jacob Böhme 2024, Srpanj

Video: Liebe und Zorn - Eine Lange Nacht über den Mystiker Jacob Böhme 2024, Srpanj
Anonim

Jakob Böhme (rođen 1575., Altseidenberg, blizu Görlitza, Saska [Njemačka] - umro 21. studenog 1624., Görlitz), njemački filozofski mistik koji je imao snažan utjecaj na takve kasnije intelektualne pokrete kao što su idealizam i romantizam. Erklärung über das erste Buch Mosis, poznatiji kao Mysterium Magnum (1623; Veliko otajstvo), njegova je sinteza renesansne mistike prirode i biblijske doktrine. Njegov Von der Gnadenwahl (O izboru milosti), napisan iste godine, ispituje problem slobode, koji je u to vrijeme bio akutan širenjem kalvinizma.

Rani život.

Böhme je rođen na kraju protestantske reformacije. Nakon stečenog osnovnog obrazovanja, otišao je 1594. ili 1595. godine u obližnji Görlitz, grad u kojem su se ključale kontroverze oko pitanja reformacije. Ovdje su kripto-kalvinisti (luterani optuženi za održavanje kalvinističkih pogleda), anabaptisti (radikalni protestanti), Schwenkfeldians (sljedbenici reformatora Schwenkfelda), paracelski liječnici (sljedbenici okultnog liječnika Paracelsusa) i humanisti viđeni s pravoslavnim luteranima. Martin Möller, luteranski pastor iz Görlitza, „probudio je“ mnoge u samostanima koje je osnovao.

Godine 1600. tek oženjen i tek osnovan sa vlastitom obućarskom klupom, Böhme, vjerojatno potaknut Möllerom, imao je religiozno iskustvo u roku od četvrt sata, pri čemu je stekao empirijski i spekulativni uvid koji mu je pomogao da razriješi tenzije. njegova dob. Napetost između srednjovjekovne i renesansne kozmologije (koja se bavi redoslijedom svemira), višegodišnji problem zla, kolaps feudalnih hijerarhija i politička i vjerska bifurkacija vremena pronašla je rješenje u ponovnom otkrivanju Böhmea dijalektičko načelo da se u Da i ne sastoje sve. U osnovi luteranskog ("bojit ćemo se i ljubiti Boga", kako kaže Lutherov Mali katekizam), ovo je načelo postalo s Böhmeom Realdialektik ("prava dijalektika"), široko rasprostranjena polarizacija empirijske ili prirodne stvarnosti.