Označavanje svojstva robne marke

Brendiranje, trajno obilježavanje stoke ili robe pomoću prepoznatljivog dizajna izrađenog vrućim ili prehlađenim metalima, kemikalijama, tetovažama ili bojama u svrhu identifikacije. U poljoprivrednoj upotrebi može također uključivati označavanje i zarezivanje. Marke se uglavnom primjenjuju na životinjama radi uspostavljanja vlasništva, ali se također široko koriste za vođenje evidencije o čistokrvnim linijama i za identifikaciju u kontroli bolesti i razlici dobi. Profesionalni uzgajivači životinja ponekad prihvaćaju marke kao zaštitne znakove kako bi ukazali na visoke standarde kvalitete.

Povijesni dokazi govore da se markiranje stoke vrućim željezom vježbalo u Egiptu već 2000. godine pce. U 16. stoljeću Hernán Cortés uveo je marke u Sjevernu Ameriku, koristeći tri kršćanska križa kako bi označio svoju stoku i konje. Kako se rančeri širili po otvorenim rasponima, marke za prikazivanje vlasništva razvile su se u heraldiku šarenu poput oružarskih nosača viteštva. Brendiranje goveđeg goveda i konja nastavilo se općenito u dijelovima Sjeverne i Južne Amerike i Australije. Kako bi spriječili udvostručavanje robnih marki i zakonsku zaštitu vlasnika stoke, nacionalne i državne vlade donijele su zakone koji zahtijevaju registraciju svih marki i čineći prekršaj za promjenu registriranih marki.

U zemlji na kojoj se nalaze zapadni dio Sjedinjenih Država, zakoni zahtijevaju brendiranje goveda koja se pase na javnim zemljištima, au nekim je državama ilegalno klanje nebranjenih životinja. Kako su kožice postale vrednije, zakoni su promijenjeni kako bi se stočarima dopustilo da primjenjuju manje marke na manje vrijedne dijelove kože, poput čeljusti, vrata ili nogu. Sredinom 20. stoljeća znanstvenici su otkrili bezbolnu metodu brendiranja stoke s jakom hladnoćom koja donosi rast bijele dlake i depigmentaciju na kojoj se primjenjuje prehlađeni metal. Uvođenje lijekova za smirenje omogućilo je zamjenu starijih metoda imobilizacije velikih životinja prije nanošenja maraka i marki.

Razvoj trajnih tetovaža boja doveo je do povećane uporabe ove metode markiranja. Mliječna goveda obično se markiraju sa tetovažom za ručne klipove, a aplikacija je obično u uhu. Konji se ponekad tetoviraju u gornjoj ili donjoj usni pomoću stezaljki. Perad i krznene životinje također su markirani s oznakama za tetoviranje. Uzgajivači svinja identificiraju svoje životinje s ušnim oznakama i zarezima, metodom koja se povremeno primjenjuje na goveda, koza i ovaca. Ovce se, međutim, najčešće nose na leđima bojama ili bojama na bazi lanolina koje se pridržavaju vune i otporne su na sunce, zrak i vlagu, ali se mogu rastopiti u procesu čišćenja vune koji se koristi u komercijalnim postrojenjima. Upotreba transplandera za implantabilni mikročip za praćenje i identificiranje životinja postala je sve popularnija u 21. stoljeću, ali mnogi su gospodarski proizvođači stoke nastavili koristiti markiranje zbog relativno niskog troška, postojanosti i istaknute i tradicionalne uloge u kulturi rančevanja.

Na mjestima gdje se trupci prevoze uglavnom plutajući rijekama do pilana, identificiraju se oznake na trupce s osovinama marke. U 19. stoljeću američki su drvosječe izmislili tisuće genijalnih marki, od kojih su mnoge odražavale bujni humor drvosječa. Poredači u sabirnim stubama mogli su odrediti vlasništvo prema marki i tako uputiti trupce do odgovarajućih mlinova. Označen je svaki kraj trupca, a na područjima gdje su organizirani lopovi „pošpricali“ riječno drvo odsjekavši krajeve, vlasnici su usvojili praksu utiskivanja marki u sredinu trupaca radi dodatne zaštite.

Stari Grci su svoje robove markirali deltom (Δ), za doulos ("rob"). Razbojnici i prognani robovi Rimljani su označili slovom „F“ (krzno, „lopov“; fugitivus, „bjegunac“); a toaleti u rudnicima i osuđenici osuđeni na lik u gladijatorskim emisijama označeni su na čelu radi identifikacije. Pod Konstantinom lice nije smjelo biti toliko iskrivljeno, pa su marke stavljene na ruku, ruku ili tele. Kanonsko pravo sankcioniralo je kaznu, a u Francuskoj su galijevi robovi mogli biti markirani "TF" (travaux forcés, "težak rad") do 1832. U Njemačkoj je markiranje bilo nezakonito.

Kazne su usvojili anglosaksoni, a drevni zakon Engleske kaznu je odobrio. Statutom vagandanata (1547.) trebalo je žigosati rogove, Rome (Cigane) i svađe, prva dva s velikim „V“ na prsima, posljednja s „F“ za „tvorca frajera“. Robovi koji su bježali označeni su s „S“ na obrazu ili čelu. Ovaj zakon je poništen 1636. godine. U prekršajima u kovanici u 18. stoljeću kažnjavani su desnim obrazom slovom "R" za "skitnicu". Od vremena Henrika VII (vladao je 1485–1509.), Žigosavanje je bilo nametnuto za sva djela koja su stekla korist od klera, ali je zbog toga ukinuta 1822. Početkom 1698. dekretirano je da su osuđeni za sitne krađe ili krađu, koji imali su pravo na kler, trebali bi biti "spaljeni u najvidljivijem dijelu lijevog obraza, najbližem nosu". Ova posebna uredba ukinuta je 1707. Možda je najistaknutiji primjer ljudskog brandiranja u britanskoj povijesti slučaj Jamesa Naylera. 1656. godine Nayleru, ranom kvekeru, na čelo je dodijeljeno slovo “B” za “bogohuljenje”, jer je imitirao Kristov ulazak u Jeruzalem.

Hladno brandiranje ili brendiranje hladnim glačama postalo je u 18. stoljeću način nominalnog izvršavanja kazne zatvorenicima višeg ranga. Takvi slučajevi doveli su do toga da brendiranje zastare, a ono je ukinuto 1829., osim dezertera iz vojske. Oni su označeni slovom "D" tetoviranjem tintom ili barutom. Zloglasno loši vojnici također su markirani s "BC" ("loš lik"). Britanskim zakonom o pobuni iz 1858. godine doneseno je da vojni sud, pored bilo koje druge kazne, može narediti da dezerteri budu označeni na lijevoj strani, dva centimetra ispod pazuha, slovom "D", takvim pismom biti dugačak manje od jednog inča. 1879. ovo je ukinuto.

U američkim kolonijama brandiranje sitnih kriminalaca bilo je prilično uobičajeno, ali je ukinuto prije američke revolucije. Međutim, upotreba brendiranja za identificiranje robova u ante bellum Sjedinjenim Državama bila je raširena, pa se često koristila za kažnjavanje robova koji su pokušali pobjeći. Frederick Douglass opisao je taj postupak smrzavajućim detaljima, rekavši da će rob biti vezan za stup i oduzet, te da će se vruće željezo "primijeniti na drhtavo tijelo, utiskujući na njega ime čudovišta koje je tvrdilo da je rob." U najmanje jednom slučaju, bijeli abolitionist koji je pokušao pomoći robovima da pobjegnu je na ruci markiran sa slovima "SS" za "krađu robova".