Syādvāda, u Jaina metafizici, doktrina da su sve presude uvjetne i da je dobra samo u određenim uvjetima, okolnostima ili osjetilima, izražena riječju syāt (sanskrit: „može biti“). Načini gledanja na stvar (koja se naziva naya) beskonačno su brojni.
Jainari smatraju da je tumačenje iskustva samo s jednog naya, ili gledišta, s isključenjem drugih pogreška usporediva s onom od sedmorice slijepih ljudi koji se osjećaju slonom, od kojih je svaki zaključio da dio koji drži on predstavlja slon pravi oblik. Relativni pluralizam ove pozicije se podrazumijeva u Jainoj doktrini anekāntavāda ili u „višestranosti stvarnosti“. Prema ovoj doktrini, sve se tvrdnje mogu procijeniti kao istinite ili neistinite ili kao istinite i neistinite i na taj način neizrecive, ovisno o gledištu. Kombinacije ovih mogućnosti mogu se navesti u sedam logičnih alternativa nazvanih saptabhaṅgī.
