St. Thomas Becket nadbiskup iz Canterburyja

Kao nadbiskup

Gotovo godinu dana nakon smrti Theobalda, vidi Canterbury je bio upražnjen. Thomas je bio svjestan kraljeve namjere i pokušao ga odvratiti upozorenjima što će se dogoditi. Henry je ustrajao i izabran je Thomas. Jednom posvećen, Thomas je promijenio i svoj pogled i način života. Postao je pobožan i strog te prihvatio integralni program papinstva i njegova kanonskog prava. Ova spektakularna promjena zbunjivala je povjesničare i pokušalo se nekoliko objašnjenja: da je Thomas bio pijan svojom ambicijom za dominacijom ili da se bacio, kao i prije, na dio u koji je pristao igrati. Jednostavnije je pretpostaviti da je napokon prihvatio duhovne obveze koje je ignorirao kao kancelar i pretvorio u novi kanal svoju pomiješanu energiju, snagu karaktera, upornost i oholost. Na veliko Henryjevo nezadovoljstvo, odmah je podnio ostavku na kancelariju, ali se držao nadbiskupija dok ga kralj nije prisilio na ostavku.

Henry je bio u Normandiji od kolovoza 1158. godine, a po povratku u siječnju 1163. Thomas je započeo borbu suprotstavljajući se poreznom prijedlogu i izopćujući vodećeg baruna. Ozbiljniji je bio njegov stav u vezi s "kriminalnim činovnicima". U zapadnoj Europi optuženi svećenici dugo su uživali privilegiju stalnog suđenja biskupu, a ne sekularnim sudovima, i obično su primali blaže kazne nego što su to procjenjivali laici. U Engleskoj prije Normanovog osvajanja to je još bio običaj. Ako budu proglašeni krivima na crkvenom sudu, svećenici bi mogli biti degradirani ili protjerani, ali nisu bili podložni smrti ili osakaćenju. 60 godina nakon Normanovog osvajanja malo se čuje za klerikalni zločin ili njegovu kaznu, dok su na kontinentu gregorijanski reformatori skloni naglasiti jedino pravo crkve da pokušava kažnjavati činovnike u velikim naredbama. Thomasov stav da bi biskup mogao degradirati i kazniti krivog činovnika, ali ne smije ga ponovo kažnjavati laička vlast - "ne dvaput za istu grešku" - bio kanonski sporan i na kraju prevladao. Henryjevo tvrđenje da je klerički zločin bio opušten i da ga je potaknuo izostanak drastičnih kazni pohvalio je moderne čitatelje kao poštene. Ali valja imati na umu da su kraljevi motivi bili autoritarni i administrativni, a ne prosvjetljeni. Bez obzira na to, može se pomisliti da je Thomas bio nepokolebljiv u svom krutom stajalištu u vezi s tim.

Pitanju se pridružilo vijeće u Westminsteru (listopad 1163.), ali kriza je nastupila u Clarendonu (Wiltshire, siječnja 1164.), kada je kralj zahtijevao globalnu suglasnost na sva tradicionalna kraljevska prava, svedenu na pisanje ispod 16 glava i poznato kao Clarendonove ustave. Oni su tvrdili kraljevo pravo da kažnjava zločinačke činovnike, zabranjivali su ekskomunikaciju kraljevskih službenika i žalbe Rimu, a kralju su davali prihode od praznih mjesta i moć utjecaja na biskupske izbore. Henry je opravdano govorio da je ta prava provodio Henry I, ali Thomas je opravdano tvrdio i da je u suprotnosti s crkvenim zakonom. Thomas je, nakon što je usmeno prihvatio Clarendonove ustave, povukao svoju suglasnost i apelirao na papu, potom u Francusku, koji ga je podržao dok je obmanjivao djelovanje taloga.

Svađa se s Henryjem

Dobri odnosi između Thomasa i Henryja sada su bili pri kraju; nadbiskupa je kralj pozvao na suđenje na mjesto feudalne obveze. Na Vijeću u Northamptonu (6. do 13. listopada 1164.) bilo je jasno da je Henry namjeravao upropastiti i zatvoriti ili prisiliti ostavku nadbiskupa. U tome su ga ohrabrili neki biskupi, među njima Gilbert Foliot, biskup Londona. Thomas je prerušen prebjegao i sklonio se sa Louisom VII Francuskim. Papa Aleksandar III primio ga je s časnošću, ali oklijevao je postupiti odlučno u svoju korist u strahu da bi mogao baciti Henrika u naručje svetog rimskog cara Frederika I i njegovog antipopa Pashala III.

Thomasovo progonstvo trajalo je šest godina (2. studenog 1164. - 2. prosinca 1170.). Pridružili su mu se mnogi ugledni ukućani i živjeli asketski, prvo u opatiji Pontigny, a zatim, kada je Henry prijetio redovnicima, u opatiji u blizini Sens-a. Henry je u međuvremenu oduzeo imanja nadbiskupa i njegovih pristaša i protjerao sve Thomasove bliske osobe rođaci. U sljedećim godinama bilo je nekoliko pobačajnih pokušaja pomirenja, ali novi akti neprijateljstva od strane kralja i izjave o ekskomunikaciji koje je Thomas dobacio svojim protivnicima potaknuli su borbe.

Biskupi su bili podijeljeni, ali većina ih je, predvođena Foliotom, ili bila neprijateljski raspoložena prema Thomasu ili se ustručavala podržati ga. Papinske ostavštine više su puta nastojale posredovati, a kralj i nadbiskup su se zajedno obratili na Montmirailu 1169. godine, samo da bi dijelili bijes. Thomas je nepovjerio kralju i mrzio ga je zauzvrat. Iste godine Henry je iznio dopune Clarendonskih ustava, praktički povukavši Englesku iz papinske poslušnosti. Konačno, 1170. godine, svog najstarijeg sina okrunio je za su-kralja nadbiskup York, Becketov stari rival.

To je bilo grubo kršenje papinske zabrane i vladajućeg prava iz Canterburyja da kruniše kralja. Toma, za njim papa, izopćio je sve odgovorne. Henry, plašeći se presude za Englesku, susreo se s Thomasom u Frétevalu (22. srpnja) i bilo je dogovoreno da se Thomas vrati u Canterbury i vrati mu sve posjede svojih viđenja. Nijedna se stranka nije povukla sa svog stava u vezi s Clarendonovim ustavima, koji ovom prilikom nisu spomenuti. Ovaj „otvoreni“ konkordat ostao je neobjašnjiv događaj. Thomas se vratio u Canterbury (2. prosinca) i primljen je s oduševljenjem, ali daljnjim ekskomunikacijama neprijateljskih kraljevskih slugu, odbijanjem ukidanja ekskomunikacije Rogera od Yorka i Foliota i spremnim prihvatanjem burnog odobravanja od gomile koja je upala u Henryja u Normandiji.