Sedam Eferovih spavača, junaci poznate legende koji su, budući da je potvrđivao uskrsnuće mrtvih, imali trajnu popularnost u svim kršćanstvu i islamu tijekom srednjeg vijeka. Prema priči, tijekom progona kršćana (250 ce) pod rimskim carem Decijem, sedam (osam u nekim verzijama) krštenih vojnika skriveno je u blizini svog rodnog grada Efeza u pećini u koju je ulaz kasnije zapečaćen. Tamo su se, zaštitivši se od prisiljavanja na poganske žrtve, pali u čudesan san. Tijekom vladavine (408–450 ce) istočnog rimskog cara Teodozija II, špilja je ponovno otvorena i Slepersi su se probudili. Car je bio dirnut njihovom čudesnom prisutnošću i njihovim svjedočenjem svoje kršćanske nauke o uskrsnuću tijela. Objasnivši duboko značenje njihovog iskustva, Sedmoro je umrlo, nakon čega je Teodozij naredio da se njihovi posmrtni ostaci bogato zaklone, a on je oprostio sve biskupe koji su bili progonjeni zbog vjerovanja u Uskrsnuće.
Pobožna romansa kršćanske apologetike, legenda postoji u nekoliko inačica, uključujući grčku, sirijsku, koptsku i gruzijsku. Zapadna tradicija naziva Sedam spavača Maksimijana, Malhusa, Marcijana, Ivana, Denisa, Serapiona i Konstantina. Istočna tradicija imenuje ih Maksimilijan, Jamblichus, Martin, Ivan, Dionizije, Antonij i Konstantin.
Njihov blagdan je 27. srpnja u Rimokatoličkoj crkvi (sada potisnut) i 2./4. Kolovoza i 22./23. Listopada u Grčkoj pravoslavnoj crkvi.
