Indijanci vizualne umjetnosti

Peru i gorski Bolivija

Velike civilizacije Perua i gorskih Bolivija - sa svojim monolitnim kamenim strukturama, glavnim političkim organizacijama i bogatim materijalnim bogatstvom - odavno su privlačile pažnju vanjskog svijeta. Ovo je bilo jedino područje na kojem su izgrađene strukture bilo koje stvarne veličine u Južnoj Americi; ruševine Tiwanakua, Cuzca, Chan Chan-a i sličnih dobro razvijenih urbanih središta svjedoče o postizanju visoko kvalificiranih naroda. Keramika je pronađena u svim stilovima i vrstama, od relativno sirovih proizvoda do najkarakterističnijih slikanih i poliranih remek-djela. Ploče za zviždanje uobičajene su i različiti oblici glazbenih instrumenata možda prelaze one u ostalim civilizacijama na kontinentu. Prikazi svakodnevnog života na lončarstvu odražavaju kompletne, dobro zaobljene civilizacije.

Ljudi su u Peruu definitivno bili aktivni već od 10 000 bc, a izrada grnčarstva datira najkasnije do 1200 bc. Ti će se datumi polako gurati natrag dok znanstvenici otkrivaju sve više pretpovijesti, jer je, s obzirom na naprednu fazu nekih ranih djela, sigurno da će ih naći i drugi.

Velike peruanske ruševine oko Chavín de Huántar dale su ime Chavín po jednoj od najistaknutijih civilizacija u Južnoj Americi - i jednoj od najranijih, iako očito nije bila jednaka Valdiviji u Ekvadoru (oko 3200 godina prije Krista). Pronađeni su ostaci jedne od najranijih kultura u Americi. Klesani kameni predmeti, fantastična keramika koja pokazuje najnaprednije vještine, dokaze o gradnji kamena i nevjerojatno sofisticirana zlatna obrada svjedoče o zaista veličanstvenom dobu drevne povijesti.

Drugo otkriće otkrilo je ranu civilizaciju u Ayabaci, u Piuri na sjeverozapadu Perua, koja je vjerojatno bila jednaka Chavínu. Nazvana Vicús po dolini u kojoj je otkriven i datira između 250 bc i 500. godine, ova je civilizacija proizvela keramiku koja podsjeća na robu obližnjeg Ekvadora i zlatnu obradu, za razliku od drugih ranih oblika. Otkriće ove civilizacije, nepoznato do kasnih 1960-ih, sugerira postojanje drugih.

Južno od regije Chavín razvila se još jedna visoka kultura oko poluotoka Paracas. Ova je civilizacija proizvela poznatu keramiku s tankim zidovima i neke od najneobičnijih tekstila. Veliki tkani plasti, pončoi i male tapiserije stvoreni su između 1000 i 250 st.

Baš kao što su elementi iz Chavínske civilizacije filtrirali na jug kako bi utjecali na ljude Paraca, tako su utjecali i na razvoj na sjeveru, oko doline Virú, Chicama i Moche, od 250 bc do 750. godine. Ti ljudi su se obično zvali zrela umjetnost oblik koji uključuje neke od najboljih plastičnih skulptura u povijesti grnčarstva. Raspon dizajna čine ove predmete izvanrednim, ne samo umjetnošću, već i zapisom civilizacije iz koje dolaze. Veliki broj proizvedenih predmeta sugerira da je civilizacija bila izuzetno naseljena, u čemu su snaga i bogatstvo bili glavni ciljevi.

Postupno je ova civilizacija ustupila mjesto uljezima, Chimúu, čiji je glavni grad Chan Chan od 1000. do 1500. bio jedno od velikih urbanih središta drevnog Perua. Ovaj ogromni grad, danas većim dijelom uništen, nekad je imao 100 000 ljudi i proizveo je spektakularni niz umjetničkih djela: zlatni nakit, ogrtači od perja, sjajan tekstil i značajan posao u drvu i glini. Sušna klima sačuvala je više umjetnosti iz regije Chimú nego mnogih drugih dijelova, a španjolski računi pomažu znanstvenicima u razumijevanju tih artefakata. Keramika je bila vješta kao i bilo gdje drugdje, premda je u ispitivanom razdoblju došlo do nečeg paralize; svakako, mnogi dizajni imaju statičku kvalitetu, nesumnjivu zahvaljujući širokoj upotrebi kalupa. Potražnja kupaca mora biti toliko velika da je obrtnik morao pribjeći masovnoj proizvodnji da bi bio u korak sa svojim klijentima.

Na jugu je veliki grnčarski talent bio na djelu od c. 250 bs za oglas 750 oko doline Nazce. Tamo su, možda, najsavremeniji lončari u Južnoj Americi proizvodili savršeno oblikovane glinene posude, visoko pečene, sjajno obojene i često zamršeno oblikovane. Uglavnom izrađeni od kalupa, ispostavili su se u velikim količinama, s istom čvrstom formalnošću kao u grnčariji Chimú. Tkalci Nazce, međutim, uspjeli su pobijediti na masovnom tržištu, jer je njihov rad bio posvećen najvišoj kvaliteti, a njihova je vještina bila takva da, iako su kilometri sličnog uzorka tkanine redovito ispadali, ponavljanje nije uništilo njegovu ljepotu. U stvari, sveukupno viđeni uzorci pružaju sklad koji rezultira prekrasnom tkaninom. Doslovno nije bilo procesa tkanja nepoznatog drevnim Peruancima. Čini se da zlatna izrada Nazce nije bila u skladu s standardima koje je postigla druga peruanska metalna industrija; općenito je proizvod koji ne sadrži popis, a sadrži samo materijal koji ga preporučuje. Tanko, čekirano limovo zlato obično se koristilo za Nazca ukrase.

Usko povezano s Nackinim djelom i protežeći se od njega umjetnost je civilizacije Ica (ad 1000-1500). Ti su ljudi proizvodili fini tekstil, čiji su se nacrti često reproducirali na lončarstvu tog područja. Suha klima je također sačuvala bogatstvo rezbarenja drveta, mnogo toga u tako dobrom stanju da se kvaliteta umjetnosti jasno vidi.

U središnjem peruanskom području pojavila se skupina ljudi, izgradila skromnu civilizaciju i razvila je u svijet koji je postojao kad su stigli Španjolci. Ljudi Chancaya nisu poznati po velikim umjetničkim djelima; njihova je posuđa, proizvedena od 1000 do 1500, obična crno bijela roba, obično obojena mekim bojama, jednostavno definirana i često sirova po izgledu. Njihova jedna izvanredna kvaliteta je humor; mnogi brodovi Chancaya pokazuju živahni smisao apsurda, gotovo pružajući peruanski strip. Chancayovo tkanje je izvrsno, a na tisuće preživjelih primjera svjedoči o ovoj tehničkoj nadmoći.

Dalje u Boliviji razvijala se još jedna velika civilizacija: svijet Tiwanaku. Njegovo podrijetlo i cijela priča o njegovom razvoju još uvijek nisu u potpunosti razumjeli, ali poznato je da je došao do ogromnog utjecaja na širokom području Južne Amerike, od 250 do 750. Jedna od njegovih najkarakterističnijih kvaliteta bila je upotreba kamena - u gradovima sa zidovima, ogromna vrata s zamršenim klesanim oblogama i sjajne popločane ceste. Tiwanaku umjetnost prilično je kutni izraz, s ponavljajućim, prilično neoriginalnim motivima. Keramika s ove stranice jednako je neinspirativna; Iako jake boje, ne pokazuje raznolikost i tehničko savršenstvo koje se vidi u rodu obližnjih Inka i Nazce. Opet, velika umjetnost je tkanje. Čini se da je u mnogim kulturama pažnja posvećena tekstilnoj umjetnosti daleko zasjenila onu posvećenu svim ostalim umjetnostima. Tako je i s Tiwanakuom, koji je proizveo pončo, kape, torbice i druge komade kostima koji su odmah prepoznatljivi gdje god su vidjeli i izazovu suvremenog tkalca svojom raznolikošću, fantastično tijesnim tkanjem i izvanrednim bogatstvom boja.

Invilizacija je započela oko 1200. godine, ali samo carstvo je osnovano 1438. godine, pristupanjem Pachacuti Inca Yupanqui, najvećeg od vladara Inka. Dolaskom Španjolaca 1532. godine, carstvo je bilo na vrhuncu, ali trpilo ​​je raskol koji se pokazao kobnim usprkos europskom napadu. Tako je bila divljačka španjolska invazija da je carstvo, koje je u svojoj visini imalo oko 6 milijuna jedinki, ostalo bez glave, a u roku od 30 godina njegovo je stanovništvo opalo na 1,5 milijuna. Dio ove ostavštine je da manje kulture preživljava od inkovske kulture nego iz mnogih daleko starijih peruanskih kultura; Poznato je mnogo više Tiwanakuovih pončoa od onih iz razdoblja Inka. Međutim, dovoljno je preživjelo da znanstvenici mogu okarakterizirati Inkove umjetničke obrasce. Arribalus (kuglasta boca za tekućine) poznat je u cijelom svijetu, a kameni su dijelovi bili uobičajeni i izvrsne kvalitete. Srebro i zlato nisu Inka bila misterija; religiozni danak tražio se u obliku obrađenog metala, tretiran kao dar bogu suncu. Zapravo, upravo je ta praksa dokazala poništavanje Inka, jer su španjolski tragači za blagom odustali od svih ostalih potraga u svojoj pohlepi za plemenitim metalima. Involucija civilizacije se u dogledno vrijeme odbila do točke u kojoj je bila tek nešto više od školjke.