Polutjezni savez, vjersko-političko rješenje koje su usvojili kongregacionisti iz Nove Engleske iz 17. stoljeća, koji se nazivaju i puritanci, omogućilo je krštenje djece krštenih, ali nesvršenih članova crkve i tako postali članovi crkve i imaju politička prava. Rani čestitatelji postali su članovi crkve nakon što su mogli izvijestiti o iskustvu obraćenja. Njihova djeca su krštena kao novorođenčad, ali prije nego što su ta djeca primljena u punopravno članstvo u crkvi i dozvoljeno im je sudjelovanje u Gospodinovoj večeri, od njih se očekivalo da svjedoče o iskustvu obraćenja. Mnogi nikada nisu izvijestili o iskustvu obraćenja, ali su ih kao odrasli smatrali članovima crkve jer su bili kršteni, iako nisu bili primljeni na večeru Gospodnju i nisu smjeli glasati ili obavljati dužnost.
Hoće li djecu ovih krštenih, ali nepovjernih članova crkve treba prihvatiti za krštenje, postalo je sporno. Kongres ministara 1657. predložio je da se takva djeca trebaju prihvatiti za krštenje i članstvo u crkvi, a 1662. sinoda crkava prihvatila je tu praksu, koja se u 19. stoljeću nazvala Porezom na pola puta. Ovaj je korak povećao smanjivanje manjine članova crkve u kolonijama, proširio crkvenu disciplinu na više ljudi i potaknuo veći broj na traženje obraćenja i rad u korist crkve. Iako je to rješenje prihvatila većina crkava u Novoj Engleskoj, glasno je manjina bila protiv. Većina je crkava napustila tu praksu u 18. stoljeću, kada su Jonathan Edwards i drugi vođe Velikog buđenja podučavali da se članstvo u crkvi može dati samo uvjerenim vjernicima.
