Katekizam, priručnik o vjeronauci, obično sastavljen u obliku pitanja i odgovora koji se koriste za poučavanje mladih, za pobjedu obraćenika i za svjedočenje vjere. Iako mnoge religije daju pouku o vjeri usmenim pitanjima i odgovorima, pisani vjeronauk prvenstveno je proizvod kršćanstva. Neke rane priručnike poučavanja pripremili su crkveni oci (uključujući Augustina Hippoa, Ivana Krisostoma i Ćirila Jeruzalemskog), a mnogi su bili pripremljeni tijekom srednjovjekovnih vremena. Izraz katekizam, međutim, očito je prvi put korišten za pisane priručnike u 16. stoljeću.
Nakon izuma tiskarstva i reformacije iz 16. stoljeća, katekizmi su postali mnogo važniji, i u protestantizmu i u rimokatoličanstvu. Na te vjeronauke utjecao je srednjovjekovni katekizam koji je oponašao djela crkvenih otaca. Srednjovjekovni katekizmi usredotočili su se na značenje vjere (apostolska tvorevina), nade (Gospodinova molitva) i dobročinstva (Deset zapovijedi). Kasniji katekizmi obično su uključivali rasprave o ove tri teme i dodavali druge.
Možda najutjecajnija knjiga koju je stvorio bilo koji reformator bio je Mali katekizam Martina Luthera (1529), koji je uobičajenim trima temama dodao rasprave o krštenju i euharistiji. Lutrov Veliki katekizam (1529.) bio je namijenjen kleru za upotrebu.
John Calvin objavio je 1537. godine katekizam koji je bio namijenjen poučavanju djece. Pokazalo se previše teškim, pa je 1542. godine pripremio lakšu verziju. Heidelberški katekizam (1563.) Caspar Olevianus i Zacharias Ursinus (revidiran od strane Dortove sinode 1619.) postao je najčešće korišteni katekizam u reformiranim crkvama. Standardni prezbiterijanski katekizmi bili su Vestminsterski veći i kraći katekizmi, dovršeni u Westminsterskoj skupštini 1647. godine.
Anglikanski katekizam uključen je u Knjigu zajedničke molitve. Prvi dio vjerojatno su pripremili Thomas Cranmer i Nicholas Ridley 1549. godine, a nekoliko je puta modificiran prije 1661. Drugi dio, koji je raspravljao o značenju dvaju sakramenata, pripremljen je 1604. godine kao odgovor na prijedlog puritanske frakcije Hamptona Sudska konferencija.
Najpoznatiji rimokatolički katekizam bio je onaj Peter Canisius, isusovac, prvi put objavljen 1555. godine, koji je prošao kroz 400 izdanja u 150 godina. Ono koje je imalo veliki tiraž i uvelike utjecalo na kasnije radove bilo je ono Roberta Bellarminea (1597). U Francuskoj su se istakli Edmond Auger (1563) i Jacques-Bénigne Bossuet (1687). U novije doba, poznati rimokatolički katekizmi uključuju Baltimorski katekizam (1885.) u Sjedinjenim Državama, Katekizam kršćanske doktrine ("Penny katekizam") u Engleskoj (1898.) i Josepha Deharbea (1847.) u Njemačka. 1992. godine Vatikan je izdao novi univerzalni katekizam Katoličke crkve koji je sažeo doktrinarne stavove i učenja crkve od drugog vatikanskog sabora (1962–65). Novi vjeronauk odustao je od oblika pitanja i odgovora i upotrijebio je moderni jezik u svojim propisima o vjeri, sakramentima, grijehu i molitvi.
Reagirajući na djelo isusovaca i reformirane crkve među pravoslavcima, Petar Mogila sastavio je Pravoslavnu ispovijed vjere. Odobreno je na provincijskoj sinodi 1640., a normirano je u Jeruzalemu 1672. Po nalogu ruskog cara Petra I Velikog, 1723. pripremljen je manji pravoslavni katekizam.
