Bernard-Henri Lévy, zvani BHL, (rođen 5. studenog 1948., Beni Saf, Alžir), francuski filozof, novinar, filmski stvaralac i javni intelektualac koji je bio vodeći član Nouveaux filozofije (New Philosophers).
Lévy je proveo djetinjstvo u Maroku i Francuskoj, gdje se njegova obitelj konačno naselila 1954. Otac mu je bio bogati osnivač drvne tvrtke, koju je Lévy naslijedio 1995. i prodao 1997. Studirao je u Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine i u Lycée Louis-le-Grand, Pariz. 1968. godine ušao je u École Normale Supérieure, gdje je studirao kod Jacquesa Derrida i Louisa Althussera i odakle je dobio (1971.) licencu za nastavu filozofije.
Lévy je predavao na Lycée Robert de Luzarches, Sveučilištu u Strasbourgu i École Normale Supérieure, ali svoj je istinski poziv našao kad je počeo putovati u egzotične i često opasne dijelove svijeta i pisati o njima. Putovanje u Meksiko, još dok je bio student, rezultiralo je Lévyjevim prvim objavljenim radom, „Mexique: nacionalizacija de l'impérialisme“ (1970; „Mexico: Nacionalizacija imperijalizma“), u časopisu Les Temps Modernes („Moderno vrijeme“). Njegova prva knjiga, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: „Bangladeš: nacionalizam u revoluciji“), bavila se indo-pakistanskim ratom 1971. Lévy je dugotrajno angažirao s Pakistanom i Afganistanom, uključujući stupanj 2002. kao izaslanik francuskog pres. Jacques Chirac, vodio je do svojih knjiga Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Tko je ubio Daniela Pearla?), Ispitivanje ranjavanja američkog novinara početkom 2002. od strane militanata Al-Qaide i Rapport au président de la république et au Premier ministarstvo sudjelovanja u Francuskoj i obnove de l „Afganistan (2002;„ Izvještaj predsjedniku Republike i premijeru o sudjelovanju Francuske u obnovi Afganistana “). Lévyjeva zabrinutost zbog rata u bivšoj Jugoslaviji rezultirala je njegovom suradnjom na scenarijima za film Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "Dan smrti Sarajeva") i dokumentarni film Bosna! (1994), koju je također kodirao. Pored toga, napisao je knjigu Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: "Ljiljani i pepeo: časopis pisca u vrijeme Bosanskog rata") i dramu Hotel Europe (2014), koja se fokusira na na to da čovjek govori u Sarajevu. Lévy je u zbirci eseja Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; rat, zlo i kraj povijesti) raspravljao o "zaboravljenim ratnim zonama" Angole, Burundija, Kolumbije, Šri Lanke i Sudana). Sjedinjene Države bile su meta njegovih promatranja u seriji „Stazama Tocquevillea“ u časopisu Atlantic Monthly 2005. godine i ekspanziji knjige „Vertigo“ (2005.).
Sedamdesetih godina prošlog vijeka Lévy se pridružio Andréu Glucksmannu i drugima u labavoj grupi koja je postala poznata kao Novi filozofi (Nouveaux Philosophes). Oni su pokrenuli oštru kritiku marksizma i socijalizma koji su dominirali francuskim intelektualnim životom od Drugog svjetskog rata i na koji se i sam Lévy prethodno pretplatio. Glavni njegov doprinos tom pokretu bila je La Barbarie à visage humain (1977; Barbarizam s ljudskim licem). Nakon što je trpio kritike ljevice zbog njegovog napada na marksizam, Lévy je pobudio bijes desnice L'Idéologie française (1981; "Francuska ideologija"), u kojoj je kritizirao dugu povijest francuskog antisemitizma. Lévy je iznio možda najjasniju izjavu vlastite filozofije u La Testament de Dieu (1979; Zavjet Božji), u kojem je tvrdio za humanističku etiku koja se temelji na biblijskom monoteizmu, unatoč činjenici da nije vjernik.
![Bitka tridesete francuske povijesti [1351]](https://images.thetopknowledge.com/img/world-history/6/battle-thirty-french-history-1351.jpg "Bitka tridesete francuske povijesti [1351]")
