Wang Yangming, romanizacija Wade-Giles-a Wang Yang-ming, izvorno ime Wang Shouren, književno ime Bean, kanonizirano kao Wencheng, japanski Ōyō-mei, (rođen 1472., Yuyao, provincija Zhejiang, Kina — umro1529, Nan'an, Jiangxi), kineski znanstvenik, čije je nerealističko tumačenje neokonfucijanizma stoljećima utjecalo na filozofsko razmišljanje u istočnoj Aziji. Iako je njegova karijera u vladi bila prilično nestabilna, njegovo suzbijanje pobuna donijelo je stoljeće mira u njegov kraj. Njegove filozofske doktrine, naglašavajući razumijevanje svijeta iz uma, bile su u izravnom sukobu s racionalizmom koji je zagovarao Zhu Xi, izvanredni i cijenjeni neokonfucijanski filozof iz 12. stoljeća, a Wangovo "lažno učenje" bilo je jedno vrijeme propisanih.
Konfucijanizam: konfucijansko učenje u Jin-u, Yuanu i Mingu
Pročistili su put za Wang Yangminga (1472–1529), najuticajnijeg konfucijanskog mislioca nakon Zhu Xija.
Rani život i avanture
Wang je bio sin visokog vladinog dužnosnika. S 15 godina posjetio je granični prelaz i trenirao streličarstvo. Kad se oženio, bio je toliko zaokupljen raspravom o "hranjivom životu" (yangsheng), potrazi za besmrtnošću, sa svećenikom daoistom, da je ostao u daoističkom hramu cijelu bračnu noć. Godine 1492. stekao je diplomu državne službe „preporučena osoba“. Posjećujući oca u Pekingu, mirno je sjedio pred nekim bambusom pokušavajući razabrati njihova načela kako je mislio da ga je naučio Zhu Xi, da bi se razbolio tek nakon sedam dana.
Nakon što nije uspio u ispitivanjima gradske službe 1493. i 1495., svoje zanimanje za vojnu umjetnost i daoističke tehnike preusmjerio je za dugovječnost. Međutim, 1499. godine, Wang je položio ispit za "naprednog znanstvenika" (jinshi) i imenovan je službenikom Ministarstva rada. Preporučio je caru osam mjera za obranu, strategiju i upravu granice, koje su mu zaslužile rano priznanje. Godine 1500. imenovan je tajnikom Ministarstva pravde, a 1501. godine naređeno je da provjeri evidenciju zarobljenika u blizini Nanjinga. Ispravljao je nepravde u mnogim slučajevima.
Zdravlje mu je propadalo, a vratio se kući kako bi se oporavio u jazbini Yangming, gdje je vjerojatno vježbao daoističke tehnike. Godine 1504. vratio se u Peking, nadzirao pokrajinske ispite u Shandongu, a zatim postao tajnik u Ministarstvu rata. Počev od 1505. godine, učenjaci su postali njegovi studenti. Predavao je odlučivanje da postane konfucijanski mudrac i napao je praksu recitiranja klasika i pisanja cvjetnih kompozicija. Konzervativni znanstvenici optužili su ga za udvaranje popularnosti. Zhan Roshui, ugledni službenik znanstvenika, ipak ga je pohvalio i sprijateljio.
Kritični događaj dogodio se 1506. godine, kada je Wang branio nadzornog cenzora koji je bio zatvoren za napad na moćan, korumpirani eunuh. Wang je zbog svojih postupaka pretučen sa 40 udaraca, nekoliko mjeseci zatvoren i protjeran u udaljeni Guizhou kao šef otpremne stanice, gdje je živio među aboridžinima i često se razbolio. Teškoća i samoća naveli su ga da jedne noći u dobi od 36 godina iznenada shvati da istraživati principe (li) stvari nije tražiti ih u stvarnim predmetima, kao što je podučavao racionalistički Zhu Xi, već u vlastitom um. Tako je doveo idealistički (xinxue) neokonfucijanizam - kako ga je prvi naučio filozof iz 12. stoljeća, Lu Xiangshan - do njegova najvišeg izražaja.
Politička i vojna karijera
Godinu dana kasnije izgovorio je još jednu teoriju stvaranja epohe: to znanje i djelovanje su jedno (zhixing heyi). Čovjek poznaje sinovsku pobožnost (xiao), tvrdio je, samo kad neko djeluje na njega, a za pravilno postupanje je potrebno ispravno znanje. Kao magistrat u Jiangxiju 1510. proveo je mnoge reforme, uključujući novi „zajednički sustav registracije“, u kojem je 10 obitelji dijelilo odgovornost za sigurnost. Uslijedila je carska publika, a zatim imenovanja ministrom pravosuđa, direktorom Ministarstva za kadrove (1511), potpredsjednikom carskih studija (1512), ministrom državnih ceremonijala (1514) i pomoćnikom cenzora, glavnim i guvernerom južnog Jiangxija i susjednih područja (1516).
Razbojnici i pobunjenici desetljećima su kontrolirali Jiangxi. U četiri vojne kampanje 1517.-18., Wang ih je eliminirao. Izvršio je obnovu, poreznu reformu, zajedničku registraciju, osnivanje škola i „kompakt zajednice“ za poboljšanje morala i solidarnosti u zajednici.
Na putu suzbijanja pobune u Fujianu 1519. godine saznao je da se Zhu Chenhao, princ Ninga, pobunio. Okrenuo se da okružuje kneževsku bazu, Nanjang. Četiri dana kasnije pridružio se bitci s princom i zarobio ga. Budući da je Wang bio u kontaktu s princom, ljubomorni dužnosnici u glavnom gradu optužili su ga da planira pobunu i napada princa samo zato što su se carske vojske približavale. Jedan njegov učenik, koga je poslao princu na pregovore, bio je zatvoren. Kriza je, međutim, ubrzo završena, i Wang je postavljen za guvernera Jiangxija.
Godine 1521. novi car imenovao ga je ratnim ministrom i dodijelio mu titulu grofa Xinjiana. Otac mu je umro 1522. godine i ostao je kod kuće da oplakuje svoj gubitak. Više od pet godina ostajao je kod kuće i raspravljao o doktrinama sa svojim sljedbenicima, koji su dolazili iz raznih dijelova Kine i brojali su ih u stotinama. Ti razgovori i raniji razgovori čine njegovo glavno djelo, Chuanxilu ("Upute za praktičan život"). 1521. iznio je svoj nauk o potpunom ostvarenju urođenog znanja o dobru.
