Perzijski kralj Šāpūr II

Šāpūr II, po prezimenu Shāpūr Veliki, (rođen 309. — umro379.), Deseti perzijski kralj Sassanskog carstva, koji je odolio rimskoj snazi ​​prožimajući vojnu strategiju i diplomaciju i doveo carstvo u zenit svoje moći.

Rani život i pridruživanje.

Ime Shāpūr, što znači "kraljev sin", bilo je uobičajeno u Sāsānian razdoblju i često se davalo sinovima osim prinčevima. Numeričke oznake nisu korištene za razlikovanje istoimenog kralja; umjesto toga, citirana je obiteljska genealogija. Tako se u jednom natpisu Shāpūr stilizira,

boga Mazdāha Šāpūra, kralja iranskih i neiranskih kraljeva, koji je scion bogova, Hormizdov sin (Ormizd II), unuk Narsesa.

Prema tradiciji, njegov je otac umro prije rođenja Shāpūr, a dijete je perzijsko plemstvo 309. Godine rođenjem proglasilo kraljem, preferirajući svoju braću. Nakon regence, očito je uzeo kraljevstvo u svoje ruke 325. u dobi od 16 godina.

Suvremeni prikaz opisuje njegovu pojavu i hrabrost u bitci:

A on sam, postavljen na svoj punjač i viši od ostalih, vodio je cijelu svoju vojsku, noseći umjesto vijenca zlatni lik ovan glave ukrašen draguljima; također je bio sjajan od pratnje ljudi visokog ranga i različitih naroda koji su ga slijedili.,, Jahao je do vrata [Amida]; u pratnji kohorte svoje kraljevske straže; i dok je hrabrije gurao dalje, kako bi se njegove osobine mogle jasno prepoznati, ukrasi su mu učinili toliku oznaku za strijele i druge rakete, da bi bio ubijen, da prašina nije ometala pogled na one koji su pucali na njega; tako da je nakon što mu je dio ogrtača odrezan udarcem kockom, pobjegao da u budućem vremenu izazove ogromne pokolje.

Progon kršćana.

Godine 337. Šāpūr je poslao svoje snage preko rijeke Tigris, nelagodne granice, da povrate Armeniju i Mezopotamiju, koje su njegovi prethodnici izgubili od Rimljana. Sve do 350. sukob je bjesnio u sjevernoj Mezopotamiji, bez ijedne strane s jasnim pobjednikom. Ubrzo nakon 337. godine, Shāpūr je donio važnu političku odluku. Iako je državna religija Sāsānskog carstva bila mazdaizam (zoroastrizam), kršćanstvo je procvjetalo unutar njegovih granica. Rimski car Konstantin Veliki odobrio je toleriranje kršćanima 313. S naknadnom kristijanizacijom carstva, Šāpūr, nepovjerljiv potencijalnoj sili petog stupca kod kuće, dok je bio angažiran u inozemstvu, naredio je progon i prisilno obraćenje kršćana; ta je politika bila na snazi ​​tijekom njegove vladavine.

Godine 358. bio je spreman za drugi susret s Rimom i poslao je veleposlanika caru Konstanciju II., Noseći poklone i pismo umotano u bijelu svilu. Ovo je pismo dijelom i glasilo:

Ja Sapor, kralj kraljeva, partner zvijezda, brat sunca i mjeseca, Konstanciju Cezaru, moj brat, šalje mnogo pozdrava.,, Jer.,, jezik istine trebao bi biti neograničen i slobodan, a zato što bi ljudi najvišeg ranga trebali reći samo ono što znače, smanjit ću svoje prijedloge u nekoliko riječi.,, Čak i vlastiti drevni zapisi svjedoče o tome da su moji preci posjedovali cijelu zemlju sve do Strymona i granice Makedonije. A u ove se zemlje uklapa to što bih se sada, kad bih se (da ne govorim arogantno), nadmoćio drevnim kraljevima u veličanstvu i svim eminentnim vrlinama. Ali u svakom trenutku mi je pametno se sjetiti da od svoje najranije mladosti nikada nisam učinio ništa za što bih se pokajao.

Kad je Constantius pristojno odbio predati ove zemlje, Shāpūr je krenuo u sjevernu Mezopotamiju, ovaj put s izrazitim uspjehom. Međutim, 363. godine, car Julian poveo je ogromnu vojsku u Perziju stvarajući pustoš i napredujući do samih vrata Ctesifona na Tigrisu, glavnom sansanskom gradu. Julian je smrtno ranjen u neredu, a njegov nasljednik Jovian bio je primoran prihvatiti sramotno 30-godišnje primirje i predaju pet rimskih provincija.