Džamija, arapski mesdžid ili jāmiʿ, bilo koja kuća ili otvoreno područje molitve u islamu. Arapska riječ masjid znači "mjesto poklona" Bogu, a ista se riječ koristi na perzijskom, urdu i turskom jeziku. Mogu se razlikovati dvije glavne vrste džamija: mesdžid jāmiʿ ili „kolektivna džamija“, velika džamija pod kontrolom države koja je središte obožavanja zajednice i mjesto petovih molitvenih službi; i manje džamije koje su privatno djelovale različite skupine u društvu.
Islam: Džamija
Opći vjerski život muslimana usredotočen je oko džamije. U danima Poslanika i ranih halifa džamija je bila centar
Prve džamije rađene su po uzoru na mjesto štovanja proroka Muhammeda - dvorištu njegove kuće u Medini - i jednostavno su bile zemljišne parcele označene kao svete. Iako je džamija kao takva pretrpjela mnoge arhitektonske promjene, građevina ostaje u osnovi otvoreni prostor, uglavnom pokriven krovom, koji sadrži mikrab i minbar, a uz njega je ponekad pričvršćen minaret. Miḥrab, polukružna niša rezervirana za imama za vođenje molitve, ukazuje na qiblah - odnosno pravac Meke. Minbar, sjedište na vrhu stepenica koje se nalazi desno od miḥraba, propovjednik (kha kīb) koristi kao propovjedaonicu. U ranim danima islama vladari su svoje govore održavali iz minbara. Povremeno se također nalazi maqsūrah, kutija ili drveni ekran u blizini miḥraba, koji je prvobitno bio dizajniran da štiti poklonika vladara od ubojica. Mats ili tepisi prekrivaju pod džamije, gdje obrednu molitvu (ṣalāt) obavljaju redovi ljudi koji se klanjaju i prostiru pod imāmovim vodstvom.
Izvan džamije stoji minaret (maʾdhanah), koji je u početku bio svako uzvišeno mjesto, ali obično je toranj. Muezzin (mu (adhdhin, "crier") ga koristi da naviješta poziv na bogoslužje (adhān) pet puta dnevno. Mjesto za abdeziju, koje sadrži tekuću vodu, obično je pričvršćeno za džamiju, ali može biti odvojeno od nje.
Počevši od Muhamedove kuće, džamije su se počele koristiti u mnogim javnim funkcijama - vojnim, političkim, društvenim i obrazovnim. Škole i knjižnice često su bile vezane za srednjovjekovne džamije (npr. Al-Azhar džamija u Kairu). Džamija je također funkcionirala kao sud pravde sve do uvođenja sekularnog zakona u mnoge islamske zemlje u moderno doba. Iako su mnoge društvene, obrazovne i političke funkcije džamije u modernom vremenu preuzele druge institucije, ona i dalje ostaje središte značajnog utjecaja. U nekim slučajevima, džamija je pričvršćena maktab (osnovna škola), uglavnom za učenje Kur'ana, a neformalni časovi prava i nauka daju se ljudima iz okruženja.
Džamija se u mnogočemu razlikuje od crkve. Ceremonije i službe povezane s brakovima i rođenjima obično se ne obavljaju u džamijama, a obredi koji su važna i sastavna funkcija mnogih crkava, poput ispovijedi, pokore i potvrde, tamo ne postoje. Molitva se obavlja lukovima i ležajevima, bez stolica ili sjedala bilo koje vrste. Muškarci stoje u redovima, bosi, iza imāma i prate njegove pokrete. Bogati i siromašni, ugledni i obični ljudi, svi stoje i klanjaju se u istim redovima. Žene mogu učestvovati u molitvi, ali moraju zauzeti poseban prostor ili komoru u džamiji. U džamiji se ne koriste kipovi, obredni predmeti ili slike; Jedini dopušteni ukrasi su natpisi kur'anskih ajeta i imena Muhammeda i njegovih ashaba. Profesionalni pjevači (qurrāʾ) mogu pjevati Kur’an, prema strogo propisanim sustavima podučavanima u posebnim školama, ali nije dopuštena glazba ili pjevanje.
