Amerika
Metodizam su u Ameriku uveli irski imigranti koje je John Wesley preobratio. Wesley je također poslao propovjednike, od kojih je najuspješniji bio Francis Asbury, kovač, koji je stigao 1771. Prilagodio je Wesleyjeve principe potrebama naseljenih zajednica i granica, ali, za razliku od Wesleyja, Asbury je podržao američku revoluciju i nova republika. Unatoč toj razlici, Wesley je poslao prezbitere koje je odredio zajedno s Thomasom Cokeom za nadzornika da pomognu Asburyju 1784. Iste godine organizirana je Metodistička biskupska crkva, a Asbury i Coke dozvolili su da se nazivaju biskupima.
Tijekom sljedećih 50 godina crkva je postigla značajan napredak predvođen vozačima koji su na jednostavnim riječima propovijedali ljude na granici. Istodobno se crkva suočila s raskolima oko rase i ropstva. Afrička metodistička biskupska sionska crkva (1821.) i Afrička metodistička biskupska crkva (1816.) formirane su zbog rasnih predrasuda koje su Afroamerikanci iskusili u metodističkoj episkopskoj crkvi. Pitanje ropstva razdvojilo je metodističku Crkvu na dva tijela: Metodističku biskupsku crkvu i Metodističku biskupsku crkvu Jug (organizirano 1845.). Treća crkva nastala kao rezultat ropstva, sveameričko-američka obojena (danas „kršćanska“) metodistička biskupska crkva (1870.) odvojila se od južne metodističke crkve. Nakon građanskog rata, dvije su glavne crkve naglo rasle i postepeno se prilagođavale općem obrascu američkog protestantizma. Kad je bilo jasno da ih stari problemi više ne dijele, počeli su se zajedno kretati. No tek su 1939. osnovali metodističku crkvu kojoj se pridružila i manja metodistička protestantska crkva (osnovana 1830.).
Metodistička biskupska crkva na Jugu izgubila je pripadnike Afroamerikanaca prije i za vrijeme građanskog rata. 1939. osnovano je Središnje pravosuđe za sve pripadnike crkve iz Afroamerike. Bila je jedna od šest jurisdikcija - administrativne jedinice zadužene za izbor biskupa - crkve i jedina rasna nadležnost. Za razliku od drugih jurisdikcija, koje su određene zemljopisom, Središnje pravosuđe je bilo oblikovano prema rasi, što je rezultiralo izdvojenom organizacijskom strukturom i razdvajalo bijele i crne metodiste. Središnju nadležnost također je mučio nedostatak resursa i izazov upravljanja pretjerano velikim geografskim područjem. Središnja nadležnost ukinuta je 1968., a afroamerički metodisti integrirani su u veću crkvu.
Izvorno evangelička crkva Ujedinjene braće koja govori njemački jezik, sama zajednica Crkve ujedinjene braće u Kristu i evangeličke crkve, bila je sjedinjena s Metodističkom crkvom 1968. radi stvaranja Ujedinjene metodističke crkve. Žene su s ograničenim pravima klera dobivale 1924., a potpuno su ih prihvatile 1956. Godine 1980. Ujedinjena metodistička crkva izabrala je svoju prvu ženu za biskupa i od tada je izabrala više.
Kanada
Metodizam su u Kanadu uveli propovjednici iz Sjedinjenih Država, a kasnije su ih pojačali britanski metodisti. 1874. Metodistička crkva Kanade postala je autonomna; nastavila je pregovaranje o savezu s drugim kanadskim nepiskopskim crkvama radi formiranja Ujedinjene crkve Kanade 1925. Neovisna metodistička prisutnost u Kanadi u osnovi je završila ratifikacijom unije; Kanadski metodisti pridružili su se novoj crkvi koja je izvirala iz tradicija svojih konstitutivnih članova da uspostave osnovna uvjerenja i prakse nove crkve.
