Biljni, drevni priručnik koji olakšava identifikaciju biljaka u ljekovite svrhe. Stotine ljekovitih biljaka bile su poznate u Indiji prije kršćanske ere, a Kinezi još uvijek imaju sastav od 1892 drevnih biljnih lijekova. Grci su imali pisane zapise, a prema starijem Pliniju, liječnik Crateuas (rano 1. stoljeće prije Krista) proizveo je biljku s obojenim ilustracijama. To nije preživjelo, ali je vjerojatno velikim dijelom utjelovljeno u De materia medica grčkog liječnika Pedacija Dioskorida. Vizantijska inačica njegovog poznatog bilja je Konstantinopolitanski, ili bečki, Kodeks (c. Ad 512). Neke njegove ilustracije vjerojatno potječu iz Crateua, zajedno s imenima biljaka, poput Anemone i Anagallis, koje se još uvijek koriste. Mnogo biljnih rukopisa, koje uglavnom potiču iz Dioskorida i Plinija, objavljeno je u srednjovjekovnoj Europi; tijekom 15. stoljeća tiskano je nekoliko njih, od kojih je zapažena knjiga Das puch der natur Konrada von Megenberga (ili Buch der natur, „Knjiga prirode“). Kada je tiskan 1475. godine, uključivao je prve poznate reznice za botaničke ilustracije. Vrlo malo originalnih crteža pripremljeno je za biljke prije 16. stoljeća: ilustracije su bile kopije i kopije primjeraka. Postali su vrlo stilizirani, ne samo da su prestali ličiti na prikazane biljke, već su uključivali i mitološke pojmove. "Narcis", na primjer, u knjizi Hortus sanitatis (1491.) Jacoba Meidenbacha, nije moguće prepoznati: iz svakog perjanice (latice i latice cvijeta) izlazi ljudska figura, umjesto spolnih organa biljke.
biologija: Napredak u botanici
vivae eicones, knjiga o biljkama, koja se svojim svježim i živahnim ilustracijama oštro suprotstavila ranijim tekstovima, čija
Herbarium vivae eicones Otto Brunfelsova (1530-ih) sadrži izvrsne i točne crteže gravirača drveta Hansa Weiditza. Ovaj naglasak na točnosti pojavio se i u kasnijim biljkama Hijeronimus Bock i Leonhard Fuchs. Potom su biljke koje su istraživači vratili počeli ilustrirati. Primjerice, Nicolás Monardes 'Dos libros (1569.) sadrži prvu objavljenu ilustraciju duhana. Latinizirana verzija azteške biljke (1552.) sadrži formalizirane ilustracije slične europskim, što sugerira da su umjetnici slijedili tradiciju svojih španjolskih majstora, a ne autohtoni stil crtanja. Među drugim poznatim travarima iz tih vremena bili su John Gerard, Conrad Gesner i Gaspard Bauhin.
Pored pravih biljaka vjerojatno su postojala i druga djela praznovjerne naravi. Mnogi su se brinuli o maštovitoj medicinskoj teoriji doktrine potpisa, upotrebi biljaka za liječenje ljudskih bolesti na temelju pretpostavljenih anatomskih sličnosti. U Engleskoj su to kulminirale u knjizi Nicholasa Culpepera A Physicall Directory (1649), koja je bila pseudoznanstvena farmakopeja. Biljke su u 17. stoljeću zamijenjene florama, knjigama u kojima su biljke proučavale radi sebe.
