Faustus Socinus, talijanski Fausto (Paolo) Socini, Sozini ili Sozzini (rođen 5. prosinca 1539., Siena [Italija] - umro 3. ožujka 1604., Luclawice, Pol.), Teolog čiji je antitrinitarna teologija kasnije utjecala u razvoj unitarističke teologije.
Nećak antintrinitarnog teologa Laeliusa Socinusa, Faustus nije imao sustavnu naobrazbu, ali rano je počeo odbacivati pravoslavne rimokatoličke vjerske doktrine. Inkvizicija ga je osudila 1559. godine, a utočište je potražio do 1562. godine u Zürichu, gdje je nabavio papire svog ujaka Laeliusa, koji se smatraju glavnim izvorom njegovih uvjerenja.
Njegovo prvo objavljeno djelo bila je interpretacija prologa Evanđelja po Ivanu, u kojem je o Kristu pisao kao božansko po službenoj, a ne po prirodi. 1563. vratio se u Italiju i postao tajnik na Firentinskom dvoru, gdje je živio u skladu s rimokatoličkom crkvom 12 godina. Nakon još tri godine provedenih u Bazelu, proučavajući Pismo, napisao je De Jesu Christo servetore (dovršeno 1578, objavljeno 1594), svoje najvažnije djelo.
Putujući za Transilvaniju, Socinus je bezuspješno (1578.-79.) Pokušao odvratiti unitarističkog biskupa Ferenca Davida od njegova kontroverznog odricanja štovanja Krista. Socinus se zatim nastanio u Krakovu, Pol., Gdje je postigao dominantan utjecaj u Maloj reformiranoj crkvi (poljska braća) sa središtem u koloniji Racow. Postao je njezin vođa i na kraju je stavio svoj pečat na njegovu teologiju.
Središnje za Socinovo učenje bilo je postizanje vječnog života proučavanjem božansko otkrivenog Pisma. Krista je vidio kao potpuno ljudskog, premda bez grijeha, koji je svojom patnjom učio ljude kako podnositi vlastite patnje. Prema njegovom mišljenju, vjera je više od vjere da je Kristovo učenje istinito; to rezultira i pokajanjem za grijehe i u poslušnosti koja vodi u vječni život.
Od 1587. do 1598. Socinus je živio u Krakovu, ali je u posljednjoj godini razjareni rulja pokušao oduzeti mu život, pa se sklonio u susjedno selo Luclawice, gdje je proveo svoje posljednje godine. Njegovo nepotpuno djelo Christianae religisis institutio vjerojatno je temelj Rakovog katekizma (1605), temeljitog izlaganja socinske misli.
Naknadna unitaristička teologija, posebno u doktrinama Kristove osobe i djela, znatno je utjecala uvođenjem socinskih spisa u Englesku tijekom 17. stoljeća.
