Ćiro Veliki, također zvan Ćir II, (rođen 590–580. G. Pr. Mediji ili Perzijci (danas u Iranu) - umro oko 529, Azija), osvajač koji je osnovao Ahemensko carstvo, usredotočeno na Perziju i obuhvaćajući Bliski Istok od Egejsko more prema istoku do rijeke Ind. Sjetio se je i po legendi o Ćiru - koju je prvi zabilježio Ksenofon, grčki vojnik i autor, u svojoj Kiropediji - kao tolerantan i idealan monarh, kojeg su stari Perzijci nazivali ocem svog naroda. U Bibliji je on osloboditelj Židova koji su bili zarobljeni u Babiloniji.
Najčešća pitanja
Zašto je Ćiro Veliki bio "velik"?
Ćiro Veliki je bio utemeljitelj Ahemenskog carstva. Njegovo carstvo, koje se protezalo od Egejskog mora do rijeke Ind, bilo je najveće što je ikada postojalo u vrijeme njegove vladavine. Ćir je svoje kraljevstvo spojio zajedno mješavinom osvajanja i diplomacije, svjedočeći o njegovim sposobnostima ratnika i državnika. Njegov ugled kao „sjajan“ vjerojatno je pojačan u mjeri u kojoj je njegov lik mitologiziran. Grčki povjesničar Herodot zabilježio je u svojoj Povijesti jednu od najpoznatijih legendi o vladaru.
Ahemenska dinastija
Pročitajte više o Ahemenskoj dinastiji.
Kako je Ćiro Veliki postao kraljem?
U Herodotovom povijesno sumnjivom izvješću o Kirusovom odrastanju Cyrus svrgava svog djeda Astyagesa i objedinjuje njegovo Medijansko kraljevstvo s perzijskim onim koje je naslijedio. Herodotovo pripovijedanje odvija se na prepoznatljiv mitski način: Kralj Astjages sanjao bi da bi ga njegov unuk Ćiro uzurpirao. Astyages pokušava spriječiti događaje iz sna, no umjesto toga ih donosi. Alternativne verzije Cyrusova života mogu se naći i u drugim klasičnim tekstovima, poput djela grčkih povjesničara Ksenofona i Ctesiusa - koji su obojica živjela nedugo nakon Herodota.
Pročitajte više u nastavku: Život i legenda
astijag
Pročitajte više o Astyagesu, Cyrusinom djedu.
Što je osvojio Kir Veliki?
Cyrusova karijera kao vojskovođa započela je ozbiljno 550 prije nove ere, kada se usprotivio svom medijanskom nadmoćniku (a prema nekim računima i svom djedu), kralju Astyagesu. Ćiro je tijekom svoje vladavine vodio druge mnogo mitologizirane kampanje, poput osvajanja Lidije i Babilonije. Izjava o potonjem nalazi se u Bibliji: Ćir je vladar koji je židovski narod oslobodio od svojih babilonskih zarobljenika. Naše znanje o njegovoj vladavini nakon ove točke je nejasno, iako je vjerojatno da je umro dok je poduzimao kampanje na svojoj istočnoj granici.
Pročitajte više u nastavku: Cyrusova osvajanja
Babilonsko zatočeništvo
Pročitajte više o Babilonskom zatočeništvu židovskog naroda.
Koji drevni izvori spominju Ćiro Velikog?
Grčki povjesničar Herodot daje najpoznatiji prikaz života Cyrusa u svojoj Povijesti, djelo koje je vjerojatno bilo toliko beletristika koliko i činjenica (ako ne i više). Kasniji pisci u antici također su sudjelovali u lanizaciji Cyrusa, žrtvujući povijesnu točnost u tom procesu. U 4. stoljeću prije Krista, Xenophon je napisao biografiju koja je Cirusa oblikovala kao idealnog vladara; Ctesias je također pisao o Ćirovom životu u 4. stoljeću, nudeći izvještaj koji se posebno razlikuje od Herodotovog. Ćiro se u Bibliji također na kratko pojavljuje kao vladar koji je židovski narod oslobodio iz zatočeništva u Babiloniji.
Pročitajte više u nastavku: Život i legenda
Herodot
Pročitajte više o Herodotu.
Kako je Ćiro Veliki umro?
Malo se zna o posljednjim godinama života Cyrusa, a postoje razne oprečne priče o njegovoj smrti. Jasno je da je umro tijekom kampanje na istočnoj granici svojeg carstva, negdje u blizini rijeka Oxus (Amu Darya) i Jaxartes (Syr Darya). Herodot nudi prikaz Cyrusovog pada u kojem je kraljica nomadske skupine koju Cyrus pokušava osvojiti i čiji je sin Cyrus ubio, Cyrusovu onesposobljenu glavu stavio u vrećicu s ljudskom krvlju kako bi je „ispunio“. Međutim, po Herodotovom priznanju, ovo je samo jedna od nekoliko verzija događaja na koje je naišao.
Pročitajte više u nastavku: Cyrusova osvajanja
Život i legenda
Cyrus je rođen između 590. i 580. godine prije Krista, bilo u medijima ili, vjerovatno, u Perisu, modernoj iranskoj provinciji Fārs. Značenje njegova imena sporno je, jer nije poznato je li to bilo osobno ime ili prijestolje koje mu je dodijeljeno kad je postao vladar. Važno je napomenuti da se ime nakon Ahemenskog carstva više ne pojavljuje u izvorima koji se odnose na Iran, što može ukazivati na neki poseban smisao imena.
Međutim, većina se učenjaka slaže s tim da je Ćiro Veliki bio najmanje drugo ime koje je vladalo u Perziji. Jedan kinografski tekst na akkadskom jeziku - Mezopotamiji (današnji Irak) u pretkršćansko doba - tvrdi da je on
sin Kambija, veliki kralj, kralj Ašan, unuk Ćiro, veliki kralj, kralj Ašan, potomak Teispesa, veliki kralj, kralj Ašan, iz obitelji [koja] je uvijek [vršila] kraljevstvo.
U svakom slučaju, jasno je da je Cyrus potjecao iz dugog niza vladajućih šefova.
Najvažniji izvor za njegov život je grčki povjesničar Herodot. Idealizirana biografija Xenophona djelo je Grka za uspostavljanje idealnog vladara, a ne povijesni traktat. To, međutim, ukazuje na visoko poštovanje u kojem je bio držan Ćir, ne samo njegov narod, Perzijanci, već i Grci i drugi. Herodot kaže da su Perzijanci Kiru zvali svojim ocem, dok kasniji ahemenski vladari nisu bili toliko cijenjeni. Priča o diruću Ćiru, koju je Herodot ispričao odjecima u Ksenofonu, može se nazvati legendom o Ćiru, jer očito slijedi obrazac narodnog vjerovanja o gotovo nadljudskim osobinama utemeljitelja dinastije. Slična vjerovanja postoje i o utemeljiteljima kasnijih dinastija kroz povijest Irana. Prema legendi, Astyages, medijski kralj i nadmoć Perzijanaca, dao je kćer u braku za svog vazala u Perisu, princa zvanog Cambyses. Iz ovog se braka Cyrus rodio. Astyages, nakon što je sanjao da će dijete odrasti kako bi ga svrgnuo, naredio je da se Cyrus ubije. Njegov glavni savjetnik, međutim, dijete je dao pastiru da ga odgaja. Kad mu je bilo 10 godina, Cyrus je, zbog svojih izvanrednih kvaliteta, otkrio Astyagesa, koji ga je, unatoč snu, nagovorio da dozvoli dječaku da živi. Ćiro, kad je u Persisu dostigao muškost, pobunio se protiv svoga djeda i nadređenog majke. Astyages je krenuo protiv pobunjenika, ali njegova vojska ga je napustila i predala Cyrusu 550 bce.
Cyrusova osvajanja
Nakon što je naslijedio carstvo Medeja, Kir je najprije morao učvrstiti svoju vlast nad iranskim plemenima na iranskoj visoravni prije nego što se proširio na zapad. Croesus, kralj Lidije u Maloj Aziji (Anatolija), proširivao je svoje domene na štetu Medijaca kad je čuo za pad Astyagesa, a Ćiro, kao nasljednik medijanskog kralja, marširao je protiv Lidije. Sardis, lidijska prijestolnica, zarobljen je 547. ili 546., a Croesus je ili ubijen ili se spalio do smrti, iako je prema drugim izvorima Kir bio zarobljen i dobro je tretiran. Jonski grčki gradovi na obali Egejskog mora kao vazali lidijskog kralja postali su podložni Ćiru, a većina ih se predala nakon kratkih opsada. Nekoliko pobuna grčkih gradova kasnije je strogo suzbijeno. Dalje se Ćiro okrenuo prema Babiloniji, gdje mu je nezadovoljstvo naroda vladarom Nabonidusom dalo povod da napadne nizinu. Osvajanje je bilo brzo, jer su se čak i svećenici Marduka, nacionalnog božanstva velike babilonske metropolije, udaljili od Nabonida. U listopadu 539. godine pce, najveći grad drevnog svijeta pao je Perzijancima.
U Bibliji (npr. Ezra 1: 1–4), Ćiro je poznat po tome što je oslobodio židovske zarobljenike u Babiloniji i omogućio im povratak u domovinu. Ćir je bio tolerantan prema Babiloncima i drugima. Pomirio je lokalno stanovništvo podržavajući lokalne običaje, pa čak i žrtvujući lokalna božanstva. Zauzimanje Babilona donijelo je ne samo Mesopotamiju u ruke Cira, već i Siriju i Palestinu, koje su Babilonci prethodno osvojili. Cilicijski vladar u Maloj Aziji postao je Sairov saveznik kada se potonji suprotstavio Croesu, a Cilicia je zadržala poseban status u Cyrusovom carstvu. Tako je upravo diplomatijom i snagom oružja uspostavio najveće carstvo poznato do svojeg vremena.
Čini se da je Cyrus imao nekoliko prijestolnica. Jedan je bio grad Ecbatana, moderni Hamadan, bivša prijestolnica Medića, a drugi je nova prijestolnica carstva, Pasargadae u Persisu, za kojeg se tvrdi da se nalazi na mjestu gdje je Cyrus pobijedio u bitci protiv Astyagesa. Ruševine danas, iako malo, pobude divljenje u posjetitelja. Cyrus je i Babylon zadržao kao zimsku prijestolnicu.
Nijedan perzijski šovinist, Ćiro se brzo učio od osvojenih naroda. On ne samo da je pomirio Medijce, nego ih je ujedinio s Perzijanima u svojevrsnu dvostruku monarhiju Medićana i Perzijanaca. Ćiro je morao posuditi tradiciju kraljevstva od Medićana, koji su vladali carstvom kad su Perzijanci bili samo njihovi vazali. Medeja je vjerojatno postala savjetnikom ahemenskog kralja, kao nekakav glavni ministar; Na kasnijim reljefima u Persepolisu, glavnom gradu ahemenskih kraljeva iz Darijevog doba, Medeja se često prikazuje zajedno s velikim kraljem. Elamiti, starosjedioci Perisa, bili su i učitelji Perzijanaca na mnogo načina, kao što se može vidjeti, na primjer, u Elamitovoj haljini koju su nosili Perzijci i Elamitskim predmetima koje su nosili na kamenim reljefima Persepolisa. Čini se da je bilo malo inovacija u vladi i vladavini, već spremnost za pozajmljivanje, u kombinaciji sa sposobnošću prilagodbe onog što je bilo posuđeno novom carstvu. Ćiro je nesumnjivo bio vodeći genij u stvaranju ne samo velikog carstva, već i u formiranju ahemenske kulture i civilizacije.
Malo se zna o obiteljskom životu Cyrusa. Imao je dva sina, od kojih je jedan, Cambyses, naslijedio njega; drugi, Bardiya (Smerdis od Grka), vjerojatno je potajno umro Cambyses nakon što je postao vladar. Cyrus je imao barem jednu kćer Atosu (koja se udala za svog brata Cambysesa) i vjerojatno još dvije, ali one nisu igrale nikakvu ulogu u povijesti.
Kad je Cyrus pobijedio Astyagesa, naslijedio je i medijanske posjede u istočnom Iranu, ali morao je sudjelovati u mnogo ratova kako bi učvrstio svoju vlast u ovoj regiji. Nakon osvajanja Babilonije, opet se okrenuo prema istoku, a Herodot pripovijeda o svom pohodu protiv nomada koji žive istočno od Kaspijskog mora. Prema grčkom povjesničaru, Cyrus je isprva bio uspješan u porazu vladara nomada - zvanog Massagetai - koji je bio žena, i zarobio je svog sina. Na sinovo izvršenje samoubojstva u zatočeništvu, njegova se majka zaklela osvetom i pobijedila i ubila Cyru. Herodotova priča možda je apokrifna, ali Cyrusova osvajanja u Srednjoj Aziji vjerojatno su bila istinita, budući da su Grci Grk nazvali grad u najudaljenijoj Sogdiani, što čini se da dokazuje opseg njegovih istočnih osvajanja.
