Étienne Gilson francuski filozof

Étienne Gilson, u potpunosti Étienne-Henry Gilson, (rođen 13. lipnja 1884, Pariz, Francuska - umro 19. rujna 1978., Kravant), francuski kršćanski filozof i povjesničar srednjovjekovne misli, jedan od najistaknutijih međunarodnih znanstvenika 20. stoljeća,

Gilson je rođen u rimokatoličkoj obitelji i svoje rano obrazovanje dugovao je katoličkim školama u Parizu. Započeo je studij filozofije 1902. na Lycée Henri IV., A doktorirao 1906. na Sorboni (Sveučilište u Parizu). Sljedećih šest godina predavao je filozofiju u raznim licima. Godine 1913. doktorirao je, za što je istraživao Renéa Descartesa i Scholasticism, predmet koji ga je prvi doveo do proučavanja srednjovjekovne misli.

1916. u bitci kod Verduna ranjen je i zarobljen. Tijekom dvije godine zatočeništva, posvetio se, između ostalog, proučavanju ruskog jezika i razmišljanju svetog Bonaventure. Kasnije je nagrađen Croix de Guerre za hrabrost u akciji.

Od 1919. Gilson je bio profesor povijesti filozofije na Sveučilištu u Strasbourgu; 1921. vratio se na Sveučilište u Parizu kao profesor povijesti srednjovjekovne filozofije, mjesto koje je i dalje obnašao do 1932. godine, kada je u Collège de Franceu otvorio prvu katedru u povijesti srednjovjekovne filozofije. Godine 1926. odradio je prvo što su mu kasnije postali godišnji posjeti Sjedinjenim Državama i Kanadi, predavanje na sveučilištima u Montrealu, Harvardu i Virginiji. Tri godine kasnije, na poziv Kongregacije svećenika svetog Vasilija, osnovao je Papinski institut za srednjovjekovne studije u suradnji sa Sveučilištem St. Michael u Sveučilištu u Torontu. Od tada je podijelio svoju akademsku godinu između Pariza i Toronta, praksu koju su prekinule samo ratne godine, tijekom koje je ostao u Parizu. Godine 1951. odrekao se stolice u Collège de Franceu kako bi sve svoje vrijeme posvetio svojoj funkciji u Torontu, položaju koju je zadržao do 1968. godine.

Gilson se ubrzo počeo baviti učenikom svetog Tome Akvinskog, ali, kako je slobodno priznao, njegovo vlastito razumijevanje Akvinove misli doživjelo je značajan razvoj. Predavao je prvi tečaj iz Thomizma 1914. godine, a njegova prva knjiga na tu temu bila je Le Thomisme: Introduction au systéme de saint Thomas d'Aquin (1919; Kršćanska filozofija svetog Tome Akvinskog). Mnoge njegove najpoznatije knjige proizašle su iz predavanja. Među njima su L'Esprit de la philosophie médiévale (1932; Duh srednjovjekovne filozofije), njegovo izlaganje i obrana ideje kršćanske filozofije; Jedinstvo filozofskog iskustva (1937) i Biće i neki filozofi (1949), možda najbolji primjeri njegove uporabe povijesti filozofije kao da je to laboratorija za istraživanje ideja; i Razlog i otkrivenje u srednjem vijeku (1938).

Gilson je napravio važne studije svih velikih srednjovjekovnih mislilaca, uključujući svetog Bernarda de Clairvauxa i St. Bonaventure, čiji su rezultati sažeti u povijesti kršćanske filozofije u srednjem vijeku (1955.). Među njegovim najšarmantnijim knjigama je L'École des muses (1951; Zbor muza), studija pisaca čija su djela nadahnuta ljubavlju prema ženi.

Gilson je bio ljubitelj i kolekcionar slikarstva, o čemu je napisao Slikarstvo i stvarnost (1957) i Umjetnost lijepog (1965). Njegova posljednja objavljena knjiga bila je Dante et Béatrice: études dantesques (1974; „Dante i Beatrice: Studije danteske“).