Glavni politika, pravo i vlada

Shāpūr I, perzijski kralj

Shāpūr I, perzijski kralj
Shāpūr I, perzijski kralj

Video: Napovednik: Noč s kraljem | TV Maribor 1.1.2014 ob 20:00 2024, Rujan

Video: Napovednik: Noč s kraljem | TV Maribor 1.1.2014 ob 20:00 2024, Rujan
Anonim

Šāpūr I, latinski Sapor, arapski Sābūr, (umro ad 272), perzijski kralj dinastije Sāsānian koji je konsolidirao i proširio carstvo koje je osnovao njegov otac, Ardashīr I. Shāpūr nastavio je ratove svog oca s Rimom, osvajajući Nisibis (moderni Nusaybin, Tur.) i Carrhae (Harran, Tur.) i napredujući duboko u Siriju. Pobijeđen u Resaini (sada Turskoj) 243. godine, ipak je uspio 244. godine sklopiti povoljan mir. Godine 256., Iskoristio je unutarnji kaos unutar Rimskog carstva i napao Siriju, Anatoliju i Armeniju; otpustio je Antiohiju, ali ga je odbio car Valerijan. 260. godine, međutim, Shāpūr ne samo da je porazio Valerijana kod Edesse (moderna Urfa, tur.), Već ga je zarobio i držao zarobljenikom do kraja života. Hvatanje Valeriana bilo je omiljena tema sasanske rezbarije kamena (vidi fotografiju). Čini se da Shāpūr nije imao za cilj stalnu okupaciju istočnih rimskih provincija; samo je ponio golemi plijen i u blagu i u muškarce. Zarobljenici iz Antiohije bili su prisiljeni graditi grad Gondēshāpūr, kasnije poznat kao središte učenja. Koristeći iste zarobljenike, koji su Perzijancima izvrsno nadvladali tehničku vještinu, sagradio je branu na Shūshtaru poznatu od tada kao Band-e Qeyṣar, branu Cezara.

drevni Iran: Ratovi Šapura I

Ardashīr je malo prije svoje smrti, vjerojatno zbog narušenog zdravlja, odstupio s prijestolja u korist svog izabranog nasljednika, svog sina Shāpūr

, Shāpūr, koji više nije zadovoljan da sebe opisuje kao „kralja iranskih kraljeva“, kao što je to učinio njegov otac, sebe je nazvao „kraljem iranskih i ne-iranskih kraljeva“ - to je i s neperzijskih teritorija. Čini se da je pokušao pronaći religiju pogodnu za cijelo carstvo, pokazujući izrazitu naklonost Mani, utemeljitelju maniheizma. Natpisi pokazuju da je također osnovao zoroastrijske hramove vatre i nastojao proširiti bazu novo oživljene zoroastrijske religije dodavanjem materijala dobivenih i iz grčkih i iz indijskih izvora.