Sjevernoindijska hramska arhitektura, stil arhitekture proizveden diljem sjeverne Indije, pa čak i na jugu okruga Bijapur u sjevernoj državi Karnataka, karakteriziran izrazitom šiharom, nadgradnjom, tornjem ili špijunom iznad garbhagriha („soba maternice“), malog svetište u kojem se nalazi glavna slika ili amblem hramskog božanstva. Stil se ponekad naziva Nagara, vrsta hrama koja se spominje u Shilpa-shastras (tradicionalni arhitektonski kanoni), ali još uvijek nije utvrđena točna povezanost pojmova Shilpa-shastra sa postojećom arhitekturom.
Tipični hinduistički hram na sjeveru Indije, prema planu, sastoji se od četvrtaste garbhagrihe kojoj prethodi jedan ili više susjednih stupastih mandapa (trijemova ili dvorana), koji su sa svetištem povezani otvorenim ili zatvorenim predvorjem (antarala). Ulazna vrata u svetište obično su bogato ukrašena figurama riječnih božica i bendovima cvjetnog, figuralnog i geometrijskog ukrasa. Oko svetišta se ponekad pruža ambulanta. Šihara je obično krivudavo obrisana, a manje pravocrtne šikare također su često na vrhu mandata. Cjelina se može podići na terasi (jagati) s pratećim svetilištima na uglovima. Ako je hram posvećen bogu Šiva, lik bika Nandija, božja gora, neizbježno je suočen sa svetinjom, i, ako je posvećen bogu Vishnuu, ispred hrama se mogu postaviti standardi (dhvaja-stambha), Sredina svake strane četvrtastog svetišta podvrgnuta je stupnjevanom nizu izbočenja, stvarajući karakterističan križni oblik. Vanjski zidovi obično su ukrašeni skulpturama mitoloških i polukružnih figura, a glavne su slike božanstava postavljene u nišama isklesanim na glavnim projekcijama. Unutrašnjost je također često bogato rezbarena, posebno obloženi stropovi koji su potpomognuti stupovima različitog dizajna.
Da je prototip hrama Sjeverne Indije postojao već u 6. stoljeću, može se vidjeti u preživjelim hramovima poput hrama u Deogharu, država Bihar, koji nad svetinjom ima malu, zaglavljenu šikaru. Stil je u potpunosti nastao u 8. stoljeću i razvio je izrazite regionalne varijacije u Orissi (Odisha), središnjoj Indiji, Rajasthanu i Gujaratu. Sjevernoindijski hramovi općenito su klasificirani prema stilu šihare: stil phamsane je pravougaoni, a latina je krivudava i sama ima dvije varijacije, šehari i bhumiju.
Jedan tipičan oblik sjevernoindijskog stila vidi se u ranim hramovima u Orissi, poput gracioznog hrama Parashurameshvara iz 8. stoljeća u Bhubaneshwar-u, gradu koji je bio veliko središte aktivnosti gradnje hramova. Od 10. stoljeća razvio se karakterističan stil Oriya koji je pokazivao veću nadmorsku visinu zida i složeniju špicu. Hram Lingaraja iz 11. stoljeća u Bhubaneshwaru primjer je stila Oriya u svom najcjelovitijem razvoju. Hram Sunca iz 13. stoljeća (Surya Deul) na Konaraku, čiji je svetište teško oštećeno, najveći je i možda najpoznatiji hram Oriya.
Razvoj od jednostavnijeg do uzdignutijeg i složenijeg stila vidljiv je u središnjoj Indiji, osim što je shehari tip nadgradnje, s višestrukim principima, više omiljen od 10. stoljeća nadalje. Interijeri i stupovi bogatije su rezbareni nego u Orissi. Srednjoindijski stil u svom najrazvijenijem obliku pojavljuje se u Khajuraho, što se može vidjeti u hramu Kandarya Mahadeva (oko 11. stoljeća). Tamo se održava sveukupni učinak sklada i veličanstva usprkos sjajnosti skulptura na vanjskim zidovima; bogata rasprostranjenost minijaturnih svetišta na šeharijskom spiralu znatno pojačava uzlazni pokret.
U Gujaratu je sačuvan veliki broj hramova, ali većina je jako oštećena. Hram Sunca iz ranog 11. stoljeća na Modheri jedan je od najboljih.
