Megarska škola, filozofska škola osnovana u Grčkoj početkom 4. stoljeća prije Krista od strane Eucleidesa iz Megare. Uočeno je više zbog kritike Aristotela i njegovog utjecaja na stoičku logiku, nego zbog bilo koje pozitivne tvrdnje. Iako je Eucleides bio Sokratov učenik i autor sokratskih dijaloga, preživljavaju samo nesavršeni prikazi njegove misli. Za njega se kaže da je „dobro jedno, premda ga nazivaju mnoga imena, ponekad mudrost, ponekad Bog, a ponekad razum“ i da „suprotno dobru nema stvarnosti“.
povijest logike: Megari i stoici
Kroz drevni svijet logika Aristotela i njegovih sljedbenika bila je jedna glavna struja. Ali postojala je i druga tradicija logike,
Megari su, barem pod Eucleidesom, imali etičku i obrazovnu svrhu i upravo su u tom duhu branili jedinstvo dobrote. Oni su, doduše, bili teorijski ljudi, u usporedbi s drugim samozvanim Sljedbovim sljedbenicima, poput Kirenaka i Cinika. Megari su svjesno njegovali dijalektičke vještine, a to je da ih je povezala sokratska metoda pitanja i odgovora, a ne bilo koja pozitivna doktrina. Nakon Eucleidesove smrti (oko 380 bc), praktični i dijalektički interesi su opali; jedno je krilo škole propagiralo i proučavalo paradokse na način Zenona i na drugi način pristupilo neovisnom tretmanu logike.
Među Eucleidesovim nasljednicima bio je Eubulides Miletus koji je preuzeo vodeću ulogu u megarskoj kritici Aristotelove doktrine o kategorijama, njegovoj definiciji (i vjerovanju u) kretanja i njegovom konceptu potencijalnosti. (Za Megane, moguće je samo ono što je trenutno aktualno.) Neki odlomci u Aristotelovim spisima vjerojatno su odraz megarske kritike. Dok je aristotelovska logika bila primjenjiva na predikate (izraze imenica) ili klase, Megari su se specijalizirali za logiku čitavih prijedloga.
Ostali Megari bili su Diodor Cronus i Stilpon, predstavnik starije tradicije, jer je dijalektiku podredio moralnoj svrsi. Podučavao je stoički Zeno iz Citiuma i Menedemusa, vođu eretrijske škole. Megarska škola izumrla je početkom 3. stoljeća prije Krista.
