Makarije Bulgakov ruski pravoslavni mitropolit

Macarius Bulgakov, izvorno ime Mihail Petrovič Bulgakov, (rođen 1816, Kursk, Rusija - umro 1882, Moskva), ruski pravoslavni mitropolit (nadbiskup) iz Moskve i međunarodno priznati teolog i povjesničar.

Sin seoskog svećenika Bulgakov je uzeo ime Macarius po postajanju redovnikom. Nakon studija na Crkvenoj akademiji u Kijevu, pridružio se fakultetu i predavao povijest. Pozvan 1842. na katedru teologije na Akademiji u Sankt Peterburgu, 1850. postao je rektor, a 1854. imenovan je Ruskom akademijom znanosti.

Posvećeni biskup 1851. godine, Makarije je vodio biskupske zapise Tambov (1857.), Harkov (1859; sada Harkov, Ukrajina) i Vilnu (sada Vilnius) u Litvi (1868); 1879. postavljen je za moskovskog mitropolita. Za vrijeme uprave poticao je povijesno i teološko učenje širenjem akademija, vlastitim pisanjem i pomaganjem drugima.

Glavni među Macariusovim opsežnim djelima je pravoslavna dogmatska teologija, 6 svezak. (1847-1853). Sažet u tri sveska i vezan kao jedan priručnik 1868. godine, djelo je postalo popularni priručnik za studente. Na Macariusa je utjecala pozitivna, ili povijesna, teologija Giovannija Perronea i drugih rimokatoličkih pisaca 19. stoljeća. Dok je pomno pratio latino modele u svojoj metodologiji, držao se tradicionalnih dogmi pravoslavne crkve o kontroverznim pitanjima.

U razdoblju od 1857. do 82. godine, Macarius je stvorio svoju 13-томnu Povijest Ruske Crkve, od nastanka iz 10. stoljeća do Moskovskog vijeća 1667. Iako je nedostatan u procjeni povijesnih izvora, djelo je značajno zbog prethodno neobjavljenih dokumente koje je reproducirao. Ostavio je i tri sveske propovijedi i Povijest ruskog raskola starosjedilaca, o disidentskoj skupini koja je odbacila liturgijske i doktrinarne reforme Nikona, moskovskog patrijarha iz 17. stoljeća.

Budući da je njegova pravoslavna dogmatska teologija prevedena na francusko i slavensko izdanje, Macariusov utjecaj na istočnjačku pravoslavnu misao bio je značajan. Međutim, nekoliko njegovih specifičnih učenja ispitivali su ruski teolozi iz 19. i 20. stoljeća koji su se protivili njegovoj latinološkoj metodologiji.