Srednjovjekovni vez Bayeux Tapiserija

Bayeux Tapestry, srednjovjekovni vez koji prikazuje Normansko osvajanje Engleske 1066. godine, izvanredan je kao umjetničko djelo i važan kao izvor za povijest 11. stoljeća.

Tapiserija je vrpca od platna duga 70 centimetara i širine 19,5 inča (49,5 cm), sada svijetlo smeđe boje s godinama, na kojoj su ugrađene, u grudima od osam boja, više od 70 scena koji predstavljaju Normanovo osvajanje. Priča započinje uvodom u Haroldov posjet Boshamu na putu za Normandiju (1064?) I završava bijegom Haroldovih engleskih snaga iz Hastingsa (listopad 1066.); u početku se priča možda vodila dalje, ali kraj trake je propao. Duž vrha i dna prolaze ukrasne granice s figurama životinja, prizorima iz basni Aesop i Phaedrus, prizori iz uzgoja i potjere, a povremeno i prizori povezani s glavnom slikovnom naracijom. Obnavljana je više puta, a u nekim su detaljima restauracije sumnjivog autoriteta.

• 

• 

Kad se prvi put spominje (1476.), tapiserija se koristila jednom godišnje za ukrašavanje broda katedrale u Bayeuxu u Francuskoj. Tamo ga je "otkrio" francuski antikvarist i znanstvenik Bernard de Montfaucon, koji je objavio najraniju cjelovitu reprodukciju tog djela 1730. Nakon što je dva puta usko izbjegao uništenje tijekom Francuske revolucije, izložen je u Parizu na Napoleonovu želju 1803–04 i nakon toga bio je u civilnom pritvoru u Bayeuxu, osim 1871. (za vrijeme francusko-njemačkog rata) i od rujna 1939. do ožujka 1945. (tijekom Drugog svjetskog rata).

Montfaucon je pronašao u Bayeuxu tradiciju, vjerojatno staru više od jednog stoljeća, koja je tapiseriju dodijelila Matildi, ženi Williama I (Osvajača), ali ne postoji ništa drugo što bi djelo moglo povezati s njom. Možda je to naručio Williamov polubrat Odo, biskup Bayeux; Odo je istaknut u kasnijim scenama, a tri od vrlo malobrojnih imenovanih figura na tapiseriji imaju imena koja nose nositelji opskurnih ljudi za koje se zna da su bili povezani s njim. Ova pretpostavka datira djelo najkasnije oko 1092. godine, što je otprilike prihvaćeno vrijeme. Tapiserija ima srodnosti s drugim engleskim djelima iz 11. stoljeća, i iako njegovo porijeklo u Engleskoj nije dokazano, postoje slučajevi takvog podrijetla.

Tapiserija je veće zanimanje kao umjetničko djelo. To je također važan dokaz za povijest Normanskih osvajanja, posebno za Haroldov odnos prema Williamu prije 1066. godine; njegova se priča o događajima čini izravnom i uvjerljivom, usprkos nekim nesvjesnostima. Ukrasne granice imaju vrijednost za proučavanje srednjovjekovnih basni. Doprinos tapiserije znanju o svakodnevnom životu oko 1100. od male je važnosti, osim vojne opreme i taktike.