Glavni filozofija i religija

Anastazije Bibliotekarski antipop

Anastazije Bibliotekarski antipop
Anastazije Bibliotekarski antipop
Anonim

Anastazije Bibliotekar, latinski Anastasius Bibliothecarius, (rođen oko 810., vjerojatno Rim [Italija] - umro oko 878.), jezični učenjak, rimski kardinal i utjecajni politički savjetnik papa iz 9. stoljeća.

Povezan s talijanskim biskupom, Anastasij je oko 848. godine postao kardinalski svećenik Crkve Svetog Marcella u Rimu, nakon što je stekao značajnost grčkog učenjaka. Izbačen 853. godine zbog političkog djelovanja, kratko je vrijeme stajao kao antipop Benediktu III (855–858). Nakon pomirenja Anastazije je postao papin knjižničar i raspravljao se s grčkim pravoslavnim teologom Photiusom, carigradskim patrijarhom (858–867; 878–886) oko pitanja odnosa Duha Svetoga u kršćanskom Trojstvu, kontroverze koja je bila presudna za istočni i zapadni nauk razlike koje vode otvorenom raskolu.

Pokazujući temeljitu efikasnost u izražavanju ideja papinstva, Anastazije je održao mjesto knjižničarske službe pod papa Adrijanom II (867–872) i Ivanom VIII (872–882). Tijekom posjeta svetaca Ćirila i Metodija Rimu, podržao je njihovu kristijanizacijsku misiju među slavenskim narodima i njihov razvoj zavičajne liturgije. Predstavljajući svetog rimskog cara, Franka Luja II (oko 824–875), Anastazije je preuzeo diplomatsku misiju vizantijskog cara Bazilija I (867–886) u neuspješnom pokušaju da ugovori brak između dviju dinastija. Ipak je ostao u Carigradu kako bi pomogao na osmom općem saboru 869–870., Koji je postigao završne doktrinarne formulacije o Trojstvu, naglašavajući božanstvo Duha Svetoga i osuđujući fotijsko učenje. Anastazijeve latinske prijevode vijeća i sastavljanje drugih dokumenata koji se tiču ​​polemike o monotelitima (vidi Monotelit) pridonijeli su povijesti zapadne teologije. Kasnija latinska zbirka sadržavala je i njegovu "Tročlanu kroniku" povijesti Bizanta od 6. do 9. stoljeća.

U Anastazijevim glavnim spisima sadržani su komentari utjecajnog neoplatonskog filozofa iz 6. stoljeća Pseudo-Dionizija Areopagita i vjerojatno izvještaji papa Nikole I i Adrijana II u Liber pontificalis (latinsko: „Papina knjiga“), što je neophodno izvor za povijest primitivnog kršćanstva.