Anarhizam

Anarhizam u Americi

U Sjedinjenim Državama domaća i uglavnom nenasilna tradicija anarhizma razvila se tijekom 19. stoljeća u spisima Henryja Davida Thoreaua, Josiah Warrena, Lysandera Spoonera, Josepha Labadieja i nadasve Benjamina Tuckera. Rano zagovornik ženskog biračkog prava, vjerske tolerancije i zakonodavstva o poštenom radu, Tucker je kombinirao Warrenove ideje o radnom egalitarizmu s elementima Proudhonovog i Bakuninovog antistatizma. Rezultat je bio najsofisticiranije izlaganje do danas anarhističkih ideja u Sjedinjenim Državama. Velik dio Tuckerovog političkog utjecaja, posebno tijekom 1880-ih, proizlazi iz njegova časopisa Liberty, koji je objavljivao i u Bostonu i u New Yorku. Anarhistički aktivizam u Sjedinjenim Državama uglavnom su podržavali doseljenici iz Europe, uključujući Johann Most (urednik Die Freiheit; „Sloboda“), koji je opravdavao terorističke akte na anarhističkim principima; Alexander Berkman, koji je 1892. pokušao atentat na čeličnog magnata Henryja Claya Fricka; i Emma Goldman, čiji Living My Life daje sliku radikalne aktivnosti u Sjedinjenim Državama na prijelazu stoljeća. Goldman, koji je 1885. emigrirao u Sjedinjene Države iz carske Rusije, ubrzo je postao vodeća figura u američkom anarhističkom pokretu. Kropotkinova sljedbenica, držala je široko predavanje i objavila brojne eseje o anarhističkoj teoriji i praksi u svom časopisu Majka Zemlja. Većina njezinih kampanja bila je kontroverzna. Tvrdila je u ime kontrole rađanja, branila bacače bombe svoje ere kao žrtve nemilosrdnog kapitalističkog sustava, protivila se ženskom biračkom izboru - jer bi, prema njenom mišljenju, to samo još više povezalo žene s buržoaskim reformizmom - i progovorila protiv ulaska Amerike u Prvog svjetskog rata, za koji je vjerovala da je imperijalistički rat, koji je žrtvovao obične ljude kao stočnu hranu.

• 

• 

Iako su anarhisti češće bili žrtve nasilja nego njegovi počinitelji, karikaturistički stereotip o dugodlakom, divljem oku anarhistički atentator pojavio se 1880-ih i čvrsto se utvrdio u javnosti tijekom afere Chicago Haymarket iz 1886. Anarhisti - mnogi od njih njemački doseljenici - bili su istaknute ličnosti u radničkom pokretu u Chicagu. Nakon što je policija ubila dva štrajkača na skupu u McCormick Harvesting Machine Company 3. svibnja 1886., sljedeći dan je pozvan protestni skup na trgu Haymarket. Demonstraciju je proglasio mirnom gradonačelnik Carter Harrison, koji je prisustvovao kao promatrač. Nakon što su Harrison i većina demonstranata otišli, stigao je kontingent policije i zatražio da se gomila raziđe. U tom je trenutku među policijom eksplodirala bomba, ubivši jednu, a policija je odgovorila slučajnim pucanjem. U metežu koji je uslijedio ubijeno je nekoliko osoba (uključujući šest policajaca), a mnogo ih je ranjeno.

• 

• 

Incident je stvorio široku histeriju prema imigrantima i vođama rada i doveo do ponovnog suzbijanja od strane policije. Iako identitet bacača bombe nikada nije utvrđen, osam anarhističkih vođa uhićeno je i optuženo za ubojstvo i zavjeru. Četiri člana „Chicago Osam“ obješena su 11. studenog 1887. godine; jedan je počinio samoubojstvo u svojoj ćeliji; a troje drugih osuđeni su na dugotrajne zatvorske kazne. Uzbuđujući suđenje kao nepravedno, guverner države Illinois John Peter Altgeld pomilovao je 1893. preživjela zarobljenika u sijenu. Majski dan - međunarodni radnički dan - bili su izravno nadahnuti aferom Haymarket, a anarhisti poput Goldmana, Berkmana i Voltairine de Cleyre, kao kao i socijalist Eugene V. Debs, pratili svoja politička buđenja događajima na Haymarketu.

Godine 1901. poljski anarhist imigrant Leon Czolgosz ubio je predsjednika McKinleyja. 1903. Kongres je donio zakon kojim je zabranio svim stranim anarhistima da uđu ili ostanu u zemlji. U represivnom raspoloženju koje je uslijedilo nakon Prvog svjetskog rata, u Americi je suzbijen anarhizam. Berkman, Goldman i mnogi drugi aktivisti zatvoreni su i deportirani. U senzacionalnom suđenju u proljeće 1920. godine, dva talijanska anarhista imigranta, Nicola Sacco i Bartolomeo Vanzetti, osuđeni su za ubojstvo službenika s plaće i stražara tijekom pljačke u tvornici cipela u Massachusettsu. U prividnoj odmazdi zbog osude, bomba je postavljena u predjelu Wall Street u New Yorku, usmrtivši više od 30 ljudi, a 200 ih je ranjeno. Unatoč prosvjedima širom svijeta koji su pokrenuli ozbiljna pitanja o krivici optuženih, Sacco i Vanzetti pogubljeni su 1927. godine.

U Latinskoj Americi snažni anarhistički elementi bili su uključeni u meksičku revoluciju. Sindikalistička učenja Ricarda Flores Magona utjecala su na seljački revolucionarnost Emilijana Zapate. Nakon smrti Zapata 1919. i Flores Magona 1922., revolucionarnu sliku u Meksiku, kao i drugdje, preuzeli su komunisti. U Argentini i Urugvaju postojali su značajni anarho-sindikalistički pokreti početkom 20. stoljeća, ali i oni su uveliko smanjeni do kraja 1930-ih uslijed povremene represije i konkurencije komunizma.

Anarhizam u istočnoj Aziji

Tijekom prva dva desetljeća 20. stoljeća anarhizam je bio najznačajnija struja u radikalnom razmišljanju u istočnoj Aziji. Iako istočnoazijski anarhisti nisu dali značajan izvorni doprinos anarhističkoj teoriji, oni su uveli niz važnih ideja u politiku i kulturu svojih zemalja, uključujući univerzalno obrazovanje, prava mladih i žena i potrebu ukidanja svih podjela radne snage - posebno ona između mentalnog i ručnog rada i između poljoprivredne i industrijske radne snage. Možda najznačajniji i najdugovječniji njihov doprinos bila je ideja "socijalne revolucije" - tj. Ideja da se revolucionarne političke promjene ne mogu dogoditi bez radikalnih promjena u društvu i kulturi, posebno uklanjanja društvenih institucija koje su po svojoj prirodi prisilne i autoritarne, takva kao tradicionalna obitelj. Iako su neki anarhisti u istočnoj Aziji nastojali stvoriti revoluciju nasiljem, drugi su odbacili nasilje u korist miroljubivih sredstava, posebice obrazovanja. Ipak, svi su vjerovali da politiku određuju uglavnom društvo i kultura, pa stoga društvo i kultura moraju biti žarište njihovih revolucionarnih napora.